(161) 981212 擇法眼 057-2

擇法眼
王群眾
057-2
 
98年12月12日,讀〈佛說現代金剛經〉057品〈非法非非法〉。見研究本品的依分同學,聞佛開示曰:
 
沒有三兩三。不敢上梁山。
不具擇法眼。不識泰斗前。
白屋明訓示。撥亂反正源。
一字一句參。必得千般顯。
人有空盡渡。魔咒已破除。
規矩不必多。指心可證悟。

諸位同參道友,佛派下凡人間的諸菩薩及阿羅漢,為數眾多。光台灣一地,就有六萬。已遇法緣再度開悟者,約六千。

然,不具擇法之眼,不識佛法泰斗就在眼前!

如今如來正法已末,成了世間善法了。不外人間道德勇氣,愛心善行。

拔生死苦,予涅槃樂的如來正法,名存而實亡,也少有人關心了。

佛欲東山再起,敕諸菩薩及阿羅漢,應身生於末法之中,作種種形,度諸輪轉,免受輪迥之苦!

而所用之筏,仍是人人本有之空性,這可盡渡一切眾生到彼岸的正法,和如今末法所修,是截然不同的!

入大空三?,是標準的SOP。若君一時不具入大空三?的善根和法福,亦可修念佛三?之「現前見佛」而常隨佛學,也是究竟!

如來禪的修學,可以說是沒規矩到不行。連踢老師的館,也是理所當然之事。這全是為了保障學子的權益,不會被老師所騙,浪費青春!

別法可有這一層保障?


一百年一月十二日,新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰:
 
工具齊全只待開發。
勤學不懈轉識成智。
親見為憑不假他說。
正法殊勝所屬難得。

一百年四月二十七日,新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰:
 
法義明心唯親証。開啟實修法義深。
入定深淺法不同。教化諸多法義同。
此門法義可驗証。諸多再來共修明。
互助互証轉末正。法門齊開入門深。
一心明心轉法輪。法眼啟開用心証。
用心勤修入境明。越定越深証法義。