白話經典
(181) 990101 入法界境界 063-3
入法界境界
王群眾
063-3
063-3
99年1月1日，讀〈佛說現代金剛經〉063品〈依法出生〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，收訊大家的圓滿報身佛的總結，佛曰：
三身一體。依法出生。
法法妙有。無一非佛。
已復真識。應助諸己。
皆成依分。得最勝分！
法法妙有。無一非佛。
已復真識。應助諸己。
皆成依分。得最勝分！
另依分同學研究本品至最後，聞佛曰：
王老師此解更勝一籌，已是入法界之境界。
三界火宅甭出離！因為宇宙的一切，皆是法身畢竟空所妙有，而非應化。
在圓滿的佛性中，全是不帶無明的報身。
諸位同參道友，什麼是更勝一籌，已是入法界境界的解讀一佛乘佛法呢？那就是：
三界火宅甭出離！
～即無須告別娑婆世界～
因為宇宙的一切，皆是法身畢竟空，所妙有的，而非應化的了。
在圓滿的佛性中，你我他以及所有一切有情無情的眾生，全是不帶無明的報身佛。所謂：
法法妙有，無一非佛。
不過，諸位同參道友，這是果地的體性，是學子可以親証的根本之智。
由佛的這一昭示，也讓吾人得知，何謂佛的入法界？
簡而言之，所謂佛的「入法界」境界，即萬事如來之自受用，而非帶無明之應化之身了。
這不就是，我今安住常寂光的佛了！
所以說，當某位學子，他「自受用」了萬事如來的入法界境界，他也就成就了佛道了！
因此，成就佛道，是可以自我驗証的生命美學！
接著佛又總結曰：
已復真識。應助諸己。
皆成依分。得最勝分！
真識，即相滅成真如之識的境界。所謂：
若復彼真識，（宇宙之間的）種種不實諸虛妄滅（成了真如佛性。故這時，凡所有相，皆是實相了，而非虛妄）。（同時，你的）一切根（即六根眼耳鼻舌身意和八）識（亦）滅（成了真如佛性），是名（宇宙的一切）相滅，（不復著相了）。
～楞伽經～
既然已修到「復真識」的成就了，就應該助諸多自己的分身，即所有尚無此項修行成就的人和他方世界的有緣眾生，也皆成《金剛經》的依分証悟者，得這最殊勝之分！
註：
簡而言之，佛家的入法界境界，就是除佛法界外，其餘九法界，全被該學子成証佛法界了。或曰，十法界全成為佛法界了，無處不是佛了。
「萬事如來」這一法語，最足以昭示這一真理了，但必須親入之才算成功。
一百年一月三十日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
法法皆一。無一不是。
圓滿報身。所皆妙化。
三身歸一。源至空生。
自性証得。全然佛性。
圓滿報身。所皆妙化。
三身歸一。源至空生。
自性証得。全然佛性。
一百年四月三十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
真如當家全佛性。証入實相法歸一。
一切皆空如是己。處處皆是空化明。
証得三身回一真。入住實相法界明。
重重無盡妙法相。証入當體空本一。
一切皆空如是己。處處皆是空化明。
証得三身回一真。入住實相法界明。
重重無盡妙法相。証入當體空本一。