白話經典
(187) 990106 人智與末法 065-2
人智與末法
王群眾
065-2
065-2
九十九年一月六日，讀《佛說現代金剛經》〈第六十五品究竟解〉，見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：
究竟正解如來意。非由世俗人間智。
德能俱全般若用。繼往開來法身行。
三昧正受知取捨。法眼能辨正修路。
聖言不變貫古今。不隨無明絆真如。
德能俱全般若用。繼往開來法身行。
三昧正受知取捨。法眼能辨正修路。
聖言不變貫古今。不隨無明絆真如。
諸位同參道友，如來正法，致所以會被傳成今之末法，其原因今已明示，即：
究竟正解如來意，非由世俗人間智。
世俗人間之智，既然不能究竟正解如來意，那為何還要以人智解佛經，令如來正法不得究竟之正解呢？
沒辦法，除了人智善念之外，還是人智善念！
什麼德能俱全般若用，繼往開來法身行？誰知道所言何事？！
若古德皆知，為何不傳？！
任令正法轉末，從此末法一萬年！
弟子不才，非師之過！
那是何師「三昧正受知取捨，法眼能辨正修路」？
可有立言傳世？
若無，等於沒傳。末法可以為此作証！
會而不傳，師之過，乃末法罪人！
非師之過失，是弟子不才，才會末法現前的！
不才弟子何人？
是祖師禪六祖慧能？
二祖慧可？
還是達摩？
甚或大迦葉？
當知，聖言不變貫古今，不隨無明絆真如。
追究責任的結果，仍是「無明」惹的禍！
所謂：
人智無明末法至。欲得正法般若度。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
正法轉末人智當家。邪說橫行意識思維。
千辛萬苦再得人身。迷途知返承先啟後。
千辛萬苦再得人身。迷途知返承先啟後。
一百年二月九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
人智非聞真實義。古今貫中不思議。
唯是般若解全真。法身無盡妙空覺。
唯是般若解全真。法身無盡妙空覺。
一百年五月二日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
以戒為師匡限己。過去未能心起明。
汗顏如今在於世。轉末為正必要行。
人智不能相提論。搆不到法難啟行。
唯有放下諸定見。方能親見証全身。
汗顏如今在於世。轉末為正必要行。
人智不能相提論。搆不到法難啟行。
唯有放下諸定見。方能親見証全身。