白話經典
(191) 990110 得佛妙果 067-2
得佛妙果
王群眾
067-2
067-2
九十九年一月十日，讀《佛說現代金剛經》〈第六十七品慈悲與平等〉，見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請大家的圓滿報身佛總結，佛曰：
佛家的慈悲與平等，不離「三佛身一體」，即《金剛經》的「無餘涅槃」。除此之外的，皆非此範疇。
本品已將《金剛經》的宗旨和行門，講得清清楚楚，信受不疑者，成佛篤定。
虔敬懺悔無始無明。慈悲喜捨無餘涅槃。
見性平等法界一相。三身一體得佛妙果。
諸位同參道友，今見「大家的」圓滿報身佛，明確訓示佛家的慈悲與平等，不離「法報應」這三佛身一體真理，即古譜《金剛經》所言之「無餘涅槃」。
～分第三～
並昭示，除此之外的任何說帖，皆非此慈悲與平等範疇。
基督徒王某，一直以來，欲知佛教的「正法」是啥？究竟有何高明，能勝過「一神論」的三位一體真理嗎？萬幸，終於得解。
聖靈，是靈沒形體。聖父，是神，和人類的長相一樣。
聖子，也是神，和一神一樣，與萬物同體。所謂：
同為至高者聖靈的後嗣，和一神同為一體，同蒙贖罪得救之應許。
生從何來？來自最高者聖靈！
死往何去？與聖父合一！
如何方能贖罪得救？親自「見証」生從何來？死往何去？這兩大問之實相，便OK了！
以上是王某讀《新約聖經》八年之久的証悟，得知「見道」的行門和理路。
而佛教的「成佛」關鍵，則在入《金剛經》的無餘涅槃。其內涵不離「法報應三佛身一體，其壽無量」之真理。
基督教的「原罪」，即無始無明，當虔敬懺悔之。
吾人所能供養自身眾生者，所謂慈悲喜捨，唯無餘涅槃。除此之外的種種學說，皆非同一範疇，不是一國的！
欲求一窺佛教堂奧者，請攻「見性平等法界一相」真理，親自見証三佛身一體真理，必可得佛妙果！
註：
兩千年來，東土佛弟子，鑽研印度來的佛經，其最高的覺悟是：
無上正等正覺。
然卻未見其內涵是啥。
因此，不知該覺悟些什麼，才是佛的無上正等正覺。
入《金剛經》的無餘涅槃，名得無上正等正覺！
所以者何？
因佛總結《佛說現代金剛經》〈第六十七品〉的論時開示：
慈悲喜捨無餘涅槃。三身一體得佛妙果。
得佛妙果即無上正等正覺，其內涵是見証「三佛身一體」真理。或曰，見証平等法界一相。全是如來相，連屁蠢笨、淫怒癡、殺盜妄等，亦不例外。
總之，就是無明真如無異境界。
～圓覺經～
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
佛家的慈悲與平等，不離「三佛身一體」，即《金剛經》的「無餘涅槃」。除此之外的，皆非此範疇。
本品已將《金剛經》的宗旨和行門，講得清清楚楚，信受不疑者，成佛篤定。
虔敬懺悔無始無明。慈悲喜捨無餘涅槃。
見性平等法界一相。三身一體得佛妙果。
諸位同參道友，今見「大家的」圓滿報身佛，明確訓示佛家的慈悲與平等，不離「法報應」這三佛身一體真理，即古譜《金剛經》所言之「無餘涅槃」。
～分第三～
並昭示，除此之外的任何說帖，皆非此慈悲與平等範疇。
基督徒王某，一直以來，欲知佛教的「正法」是啥？究竟有何高明，能勝過「一神論」的三位一體真理嗎？萬幸，終於得解。
聖靈，是靈沒形體。聖父，是神，和人類的長相一樣。
聖子，也是神，和一神一樣，與萬物同體。所謂：
同為至高者聖靈的後嗣，和一神同為一體，同蒙贖罪得救之應許。
生從何來？來自最高者聖靈！
死往何去？與聖父合一！
如何方能贖罪得救？親自「見証」生從何來？死往何去？這兩大問之實相，便OK了！
以上是王某讀《新約聖經》八年之久的証悟，得知「見道」的行門和理路。
而佛教的「成佛」關鍵，則在入《金剛經》的無餘涅槃。其內涵不離「法報應三佛身一體，其壽無量」之真理。
基督教的「原罪」，即無始無明，當虔敬懺悔之。
吾人所能供養自身眾生者，所謂慈悲喜捨，唯無餘涅槃。除此之外的種種學說，皆非同一範疇，不是一國的！
欲求一窺佛教堂奧者，請攻「見性平等法界一相」真理，親自見証三佛身一體真理，必可得佛妙果！
註：
兩千年來，東土佛弟子，鑽研印度來的佛經，其最高的覺悟是：
無上正等正覺。
然卻未見其內涵是啥。
因此，不知該覺悟些什麼，才是佛的無上正等正覺。
入《金剛經》的無餘涅槃，名得無上正等正覺！
所以者何？
因佛總結《佛說現代金剛經》〈第六十七品〉的論時開示：
慈悲喜捨無餘涅槃。三身一體得佛妙果。
得佛妙果即無上正等正覺，其內涵是見証「三佛身一體」真理。或曰，見証平等法界一相。全是如來相，連屁蠢笨、淫怒癡、殺盜妄等，亦不例外。
總之，就是無明真如無異境界。
～圓覺經～
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
聖道明一無異。清心見証無餘。
果地平等無二。正修正得無上。
果地平等無二。正修正得無上。
一百年二月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
証得無上覺。必得三位體。
法門千萬種。不離法報應。
慈悲佈法喜。解脫離苦德。
皆入涅槃處。無餘眾生別。
法門千萬種。不離法報應。
慈悲佈法喜。解脫離苦德。
皆入涅槃處。無餘眾生別。
一百年五月五日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
親証三身體唯一。助令利覺離苦樂。
法上經義用功行。信解行証不間斷。
十方世界皆唯一。皆是自己無二別。
得佛妙果自然現。唯有自心修明心。
法上經義用功行。信解行証不間斷。
十方世界皆唯一。皆是自己無二別。
得佛妙果自然現。唯有自心修明心。