白話經典
(192) 990111 今再重來！ 067-3
今再重來！
王群眾
067-3
067-3
九十九年一月十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第六十七品慈悲與平等〉，見宜芬同學研究本品至最後，修「隨文入觀」大法，見東土祖師禪六祖慧能大師流著淚，忽然之間，二祖慧可現身擋在其前道：
我本慧可而已，非慧能之錯。
行門未究，今再重來！
諸位同參道友，東土祖師禪二祖慧可大師，告訴修「隨文入觀」大法的小女子、現代的拈花禪証悟者、能成辦末法眾生不可思議之事的宜芬同學：
我神光本慧可而已，並非慧全如佛。如今末法罩頂，非慧能之錯。
這都是我神光入道行門未究以傳後世的緣故，此所以今再重來！
今再重來，是重來人間深究入道行門以傳後世，以補過去生身為二祖之失？
還是請拈花禪的原始說法主—本師釋迦牟尼佛，今再重來開示入道行門，方便有心拈花禪的學子，據以入道？
神光慧可大師，光您來又有何用？
「隔胎之迷」會放過您嗎？
本師釋迦牟尼佛的圓滿報身，只能對開「天耳通」的學子說法。
您出生之後，為隔胎之迷所困，如同凡夫。
何來入道行門？遑論深究！
所以說，仍得勞駕應化身佛來開示，破除「隔胎之迷」大法。否則，來了也是白來，發揮不了轉末成正的作用。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
我本慧可而已，非慧能之錯。
行門未究，今再重來！
諸位同參道友，東土祖師禪二祖慧可大師，告訴修「隨文入觀」大法的小女子、現代的拈花禪証悟者、能成辦末法眾生不可思議之事的宜芬同學：
我神光本慧可而已，並非慧全如佛。如今末法罩頂，非慧能之錯。
這都是我神光入道行門未究以傳後世的緣故，此所以今再重來！
今再重來，是重來人間深究入道行門以傳後世，以補過去生身為二祖之失？
還是請拈花禪的原始說法主—本師釋迦牟尼佛，今再重來開示入道行門，方便有心拈花禪的學子，據以入道？
神光慧可大師，光您來又有何用？
「隔胎之迷」會放過您嗎？
本師釋迦牟尼佛的圓滿報身，只能對開「天耳通」的學子說法。
您出生之後，為隔胎之迷所困，如同凡夫。
何來入道行門？遑論深究！
所以說，仍得勞駕應化身佛來開示，破除「隔胎之迷」大法。否則，來了也是白來，發揮不了轉末成正的作用。
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
明師難覓今已遇。無上妙法証全得。
理路行門印真心。再來點傳無盡燈。
理路行門印真心。再來點傳無盡燈。
一百年二月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
未曾修過再來過。助破隔胎之迷陰。
如來拈花示心法。証全三身歸淨土。
如來拈花示心法。証全三身歸淨土。
一百年五月六日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
明師授義方可用。再來修圓自不二。
群師所說受者是。諸入無餘重來過。
皆為轉末正法事。隔陰破明曉今世。
三身証全弘於世。助令法事必要成。
群師所說受者是。諸入無餘重來過。
皆為轉末正法事。隔陰破明曉今世。
三身証全弘於世。助令法事必要成。