白話經典
(205) 990125 助己速返無上正道 071-6
助己速返無上正道
王群眾
071-6
071-6
99年1月25日，讀〈佛說現代金剛經〉071品〈退求其次〉。又見打字義工中華妹，修「如是她聞」大法，恭請不吃不喝，…大家的圓滿報身佛總結，佛曰：
（在）修佛的過程中，的確有業緣障道問題。
一切都是自己，故如來禪子應把握眼前的機緣，勤與十方諸佛共修，功德迴向，以助業緣快了。
退求其次。業緣所致。
同情警惕。益發勤修。
把握因緣。累積功德。
助己速返。無上正道。
諸位同參道友，若您發現某位如來禪証悟者，在如來正法的修學中，另有業緣臨身，而改修他法去了，不必訝異不解。只要同情警惕，自己益發勤與十方諸佛共修。然後功德迴向一切有緣，如此即能助彼速返無上正道了。
佛曰，一切都是自己。所謂即能助彼速返無上正道，實是如佛之開示，累積功德，助己速返無上正道。
當知，業緣障道是無奈事，誰叫他她過去造此障道業緣。今生業緣現前於修如來正法學程之中，自然會形成停修情事。一旦障道之業消緣了，就會重返無上正道，繼續學程的。
退求其次，是指如今末法，改修他法，即其次之法。別的不說，光「佛人不永隔」一法，也就別無分號了。不然末法是不會降臨人間的。
註：
所謂末法，因不知如何修三昧禪定，般若之智不能起用，無法般若波羅蜜多，只好意識修了。
意識修仍是造業，所謂起心動念無非造業。唯有「見佛見空」，起般若之妙用，轉識成智，方能到波羅蜜多彼岸。
一百年二月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
一切都是自己，故如來禪子應把握眼前的機緣，勤與十方諸佛共修，功德迴向，以助業緣快了。
退求其次。業緣所致。
同情警惕。益發勤修。
把握因緣。累積功德。
助己速返。無上正道。
諸位同參道友，若您發現某位如來禪証悟者，在如來正法的修學中，另有業緣臨身，而改修他法去了，不必訝異不解。只要同情警惕，自己益發勤與十方諸佛共修。然後功德迴向一切有緣，如此即能助彼速返無上正道了。
佛曰，一切都是自己。所謂即能助彼速返無上正道，實是如佛之開示，累積功德，助己速返無上正道。
當知，業緣障道是無奈事，誰叫他她過去造此障道業緣。今生業緣現前於修如來正法學程之中，自然會形成停修情事。一旦障道之業消緣了，就會重返無上正道，繼續學程的。
退求其次，是指如今末法，改修他法，即其次之法。別的不說，光「佛人不永隔」一法，也就別無分號了。不然末法是不會降臨人間的。
註：
所謂末法，因不知如何修三昧禪定，般若之智不能起用，無法般若波羅蜜多，只好意識修了。
意識修仍是造業，所謂起心動念無非造業。唯有「見佛見空」，起般若之妙用，轉識成智，方能到波羅蜜多彼岸。
一百年二月二十一日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
悲憫之心非解脫。修道業力歸淨空。
實觀本心勿離法。業現未全解釋冤。
實觀本心勿離法。業現未全解釋冤。
一百年六月十九日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：
無上妙行門。助令汝解脫。
供養諸有緣。皆是自性眾。
互助覺己知。法傳諸有緣。
業緣牽扯深。度助本心燈。
燈燈相傳習。助令弘法行。
証上無上道。諸眾皆一心。
供養諸有緣。皆是自性眾。
互助覺己知。法傳諸有緣。
業緣牽扯深。度助本心燈。
燈燈相傳習。助令弘法行。
証上無上道。諸眾皆一心。