白話經典
(225) 990213 玄奘請來解《心經》077-4
玄奘請來解《心經》
王群眾
077-4
077-4
九十九年二月十三日，讀《佛說現代金剛經》〈第七十七品道斷古今〉，見宜芬同學研究王某之加字明義，至「解剖深入，璋瓦了然」時，續聞佛曰：
這得感恩助教王。解鈴還需繫鈴人。
古時翻譯今加註。解經順度再來人。
古時翻譯今加註。解經順度再來人。
諸位同參道友，王某放棄「以經解經」的古法，改央請《楞嚴經》〈卷六〉末頁上，佛敕下凡人間的諸菩薩及阿羅漢，修習佛法中之諸三昧，這如：
一、念佛三昧之現前見佛，非當來臨命終時見佛，助令彼等向所見之佛請法，弄懂如來正法後由王某記錄之，此即佛開示之「古時翻譯今加註」。
務使諸註皆能落實修行，非純理論而已，否則無益再來人更上層樓。行門理路，不可偏廢，此亦末法降臨人間之主因。
二、大空三昧之無住生心，以啟再來人之般若佛智與佛能五神通，好於破除隔胎之迷後，請出《佛說現代經典》，方便王某造論闡明佛說。
三、如幻三昧之証大圓鏡智，俾讓王某深入一真法界之堂奧等！
《圓覺經》之三昧中，學佛及正解如來真實義，即靠此一法門。所謂：
如是我聞，一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受。
一切如來光嚴住持，是諸眾生的清淨覺地！
身心寂滅。平等本際。
圓滿十方。不二隨順。
於不二境。現諸淨土。
入此三昧，還有什麼經不能解呢？
問一下如來就結了，不是嗎？
至於佛指出「解鈴還需繫鈴人」，顯然，過去生王某曾參加過中譯佛經的工作，然譯作古奧難懂，只好自己再來擺平，以示負責到底。
《心經》為玄奘大師所譯，請自己來擺平吧！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
佛心直譯。全貌盡見。
一真法界。般若智度。
解經典範。模式確立。
正法大明。中興依願。
一真法界。般若智度。
解經典範。模式確立。
正法大明。中興依願。
一百年三月十四日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
古經繁多。萬誦不解。
般若圓覺。求道問空。
隨順不二。恭請報身。
佛師解說。徹悟通經。
般若圓覺。求道問空。
隨順不二。恭請報身。
佛師解說。徹悟通經。