白話經典
(237) 990225 如來法身人人本具 080-2
如來法身人人本具
王群眾
080-2
080-2
九十九年二月二十五日，讀《佛說現代金剛經》〈第八十品皆應供養〉，見宜芬同學研究至：
其實，宜芬所見天人、阿修羅以花供養我等研究《金剛經》，還算是小Case。若有學子，真正如實地見証「一佛乘」真實之法成功，連古佛多寶如來及其寶塔，都會當場湧出，為學子証明，其師所講乃「一佛乘」真實之法呢！
這時，她修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：
其實，宜芬所見天人、阿修羅以花供養我等研究《金剛經》，還算是小Case。若有學子，真正如實地見証「一佛乘」真實之法成功，連古佛多寶如來及其寶塔，都會當場湧出，為學子証明，其師所講乃「一佛乘」真實之法呢！
這時，她修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：
多寶佛塔從地湧出。
絕非募款籌措建蓋。
棟棟宗廟醫院校舍。
世間有為非彼莊嚴。
般若未開世智曲解。
貽害眾生不求出離。
六道輪迴生死相續。
不解法身人人本具。
絕非募款籌措建蓋。
棟棟宗廟醫院校舍。
世間有為非彼莊嚴。
般若未開世智曲解。
貽害眾生不求出離。
六道輪迴生死相續。
不解法身人人本具。
諸位同參道友，佛言是「多寶佛塔從地湧出」，亦可見於《法華經》〈見寶塔品〉。其妙乃在「法身空」隨多寶古佛之重願，而現身於說對「一佛乘」，這唯一的成佛之法者眼前，以証明所言正確無誤。
因此，所現之多寶佛塔，係圓滿報身佛，絕非募款籌措建蓋之凡俗塔廟。
此所以佛說，棟棟宗廟醫院校舍，世間有為非彼莊嚴。般若未開世智曲解如來真實義，貽害眾生不求出離，也就六道輪迴生死相續不斷了！
誠可憐憫！
諸位同參道友，問題究竟出在哪裡呢？
佛昭示，是在「不解法身佛空，人人本具」這一點上。
若三昧禪定深及照見五蘊皆空，再生心起念，求見多寶佛塔之從地湧出，不就能見彼莊嚴了嗎？
如此一來，便永遠不會再「貽害眾生不求出離。六道輪迴生死相續」了，何其善也！
說來說去，不就是未解古譜《金剛經》上，那個絕對不可或缺的一佛乘真實之法的「行門」：
應無所住而生其（學子）之真如本心。
非於「空定」中不生其心，曲解大乘正宗佛法之入佛知見奧秘！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
功德圓滿。自性妙現。
不遠千里。超越時空。
回歸本源。如理實見。
無住生心。正宗入門。
不遠千里。超越時空。
回歸本源。如理實見。
無住生心。正宗入門。
一百年三月十八日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
莊嚴法身本自俱。無有心外可求得。
求得本是名莊嚴。卻未解脫真離苦。
求得本是名莊嚴。卻未解脫真離苦。