白話經典
(261) 990321 以第一義諦度眾 088-1
以第一義諦度眾
王群眾
088-1
088-1
九十九年三月二十一日，讀《佛說現代金剛經》〈第八十八品云何應住〉，見宜芬同學研究至「本品的主旨無他，唯談『度眾可守成佛之志』」時，修「常隨佛學」大法，問大家共有，但卻鮮為人知的圓滿報身佛：
度眾可守成佛之志？
佛答曰：
以第一義諦度眾，法供養九法界諸眾生，實証實修乃實踐成佛之志。妳聽……
度眾可守成佛之志？
佛答曰：
以第一義諦度眾，法供養九法界諸眾生，實証實修乃實踐成佛之志。妳聽……
自他不二。親証內索。
根本智舉。信根說法。
魔障逆增。後得智作。
業盡消除。成佛可說。
根本智舉。信根說法。
魔障逆增。後得智作。
業盡消除。成佛可說。
諸位同參道友，度眾可守成佛之智，原出古譜《金剛經》〈分第三〉，經云：
佛告須菩提：
諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。那就是，所有一切眾生之類，不論他們是以何種方式出生的，我皆助令彼等入無餘涅槃而滅度之。
所以說，汝之妄心一旦降伏，也就真心當家作主，不會退道心了。
如今，二十一世紀初，佛更明確地開示請法的宜芬同學：
以第一義諦度眾，法供養九法界諸眾生，如是實証實修，乃實踐成佛之志。
第一義諦者，証全根本智，成就度眾後得智是。
否則，該學子即無能力，廣度九法界的自身諸分身。
另，末法佛弟子有「心外求法」成之誤。
此所以佛昭示，自他不二，親証內索，非外求。
當知，一切都是自己，心外求法係「自他有別」之錯誤知見，不可取。棄之，方能入佛知見！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
真實之筏真心供養。
究竟法行畢竟成佛。
無餘涅槃自他不二。
深耕入性安住不移。
究竟法行畢竟成佛。
無餘涅槃自他不二。
深耕入性安住不移。
九十九年三月二十五日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
殊勝無上法。願供一切眾。
悟得義諦法。執手共成道。
悟得義諦法。執手共成道。