白話經典
(269) 990329 速返自性 090-1
速返自性
王群眾
090-1
090-1
九十九年三月二十九日，讀《佛說現代金剛經》〈第九十品無餘涅槃〉，見宜芬同學研究至：
王某告宜芬，她之所以遭達摩杖擊兩下，主要是因誤解了以下兩點：
一、「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提」乃二乘法，為須菩提所說；非她所証「一切都是自己名無上正等正覺」之一佛乘第一義諦，究竟妙我大法。
這時，她修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：
王某告宜芬，她之所以遭達摩杖擊兩下，主要是因誤解了以下兩點：
一、「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提」乃二乘法，為須菩提所說；非她所証「一切都是自己名無上正等正覺」之一佛乘第一義諦，究竟妙我大法。
這時，她修「常隨佛學」大法，恭請大家的圓滿報身佛開示，佛曰：
法無定法指喻品。一切皆我才究竟。
正等正覺不二法。兩杖棒汝返自性。
正等正覺不二法。兩杖棒汝返自性。
諸位同參道友，宜芬當時有了「常與無常是二」之知障，故其師古聖達摩大師現身，望杖醒她。而佛亦因此開示於她曰：
宇宙萬法，無有一樣是固定著不變的這一法理，指的是比喻品。所謂諸行無常，諸法無我。
當知，宇宙間的一切皆是我，才是究竟的真理！
諸佛所見証到的無上正等正覺真理，是「常與無常不二」的法義。
因此，令師兩棒杖汝，乃是為了促妳速返「一真一切真」，妳親証的自本性。
則，妳出現於世，覺証菩提正智這本然的天命，也就完成了。
諸位同參道友，個別生命之從「空性」中釋出，其目的何在？所謂，生從何來？所為何事？
如今，諸如來禪子，已有部份永証法住自己確是來自「空性」元始老爸，而認祖歸宗了。
那，所為何事？
當然是為升官發財、成家立業、傳宗接代、幸福快樂……等等。這還用得著深究嗎？
非也！這些只是「覺証菩提正智速返自性」的資糧，而非生命出現於世的目的！
發現「一切皆我」，才是宇宙人生的無上真理，才是究竟之法。
速返自性真如天鄉，要從這兒入門。不然，就還有得摸索了！
信得過佛說嗎？
聰明人是不繞遠路的，先來個「你是我，我是你」，便破禪宗的「重關」了，多省事兒呀！
若再見証了「無量壽」永生的真理，您即踏東土祖師禪的「末後牢關」，無事了！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
明師愛深責切。不容二法心生。
本來覺性是一。淨業累積法住。
本來覺性是一。淨業累積法住。
一百年四月七日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：
破重牢關返自性。勿再兩頭起心意。
轉識成智見分明。圓滿眾生接淨土。
轉識成智見分明。圓滿眾生接淨土。