1081103 經文妙義 06 (取自分第十)
《不可思議經義》
王群眾
經文妙義06
（取自分第十）
（取自分第十）
§釋迦佛陀問（告）須菩提：
你的看法如（於意云）何？
應化身如來我，過去（昔）在師公然燈佛住所學佛時，對於十界三身這道法，有所得嗎（不）？
無所得（不也），世尊。如來祢在師公然燈佛住所學佛時，對於十界三身這道法，實無所得。
因為，人人本自具足十界三身。告知求証的方法，由學生自己禪定。得定入大空三昧，在無限的空中，向空相法身佛求証自身的十界三身，也就大覺了嘛！
馨儀，照這樣來說，妳我他，是生而就有十界三身的。
妳現在為人間末法，求大覺的有緣人，入三昧同住如來平等法會。請求主持法會的釋迦如來印証：
妳我他，是生而就有十個法界、三個身體的嗎？
王叔，如來說：
是生而就有一切的。
本自具足，不假外求，所以才是無所得的。
王叔，以前沒聽你說過「入三昧同住如來平等法會」耶！
哦，這個成佛的方法，記載在《圓覺經》第一頁上。經云：
如是我聞，一時婆伽婆（即釋迦如來），入於神通大光明藏，三昧正受（這如同海印三昧）。
馨儀，妳入三昧，同住釋迦如來主持的平等法會（指人人都可以參加的法會，無論他信奉什麼教），請教釋迦如來：
神通大光明藏，就是海印三昧嗎？
是的。
昨天，小萍師姐帶了秀慧師姐，來和我共修。秀慧剛好提到了海印三昧，我便順此問她：
海印三昧跟神通大光明藏，有差別嗎？
她不知道，於是入請法三昧問佛。
佛告訴她：
一樣。
因此，妳我只要正解《圓覺經》第一頁上的這段經文，然後照著修一次。如果成功了，也就會入海印三昧了嘛！
不過，這可是佛所入的三昧，非常非常地不可思議！
秀慧當場還聽到，佛跟她說了兩個字：
淨身。
當下我就對小萍說：
那，她的好朋友，是般若的好朋友？還是帶無明的好朋友呢？
這秀慧同樣不知道，只好再入三昧問佛。
佛告訴她：
妳已修成般若好朋友了！
恭喜！我就和她握握手道賀了！
馨儀，她從頭髮到腳跟，全是般若了嗎？
佛說：
是的。
她也是佛性之人了嗎？
是的。但是習氣仍在。
這叫做妙覺初步。
～華齡阿嬤聽佛所開示的法語～
是嗎？
是的。
另外，秀慧師姐還講了一件很不可思議的事。那就是，她的女兒和妳一樣，能入請法三昧。她懷孕了，兒子還沒出生，竟然先告訴他媽媽，要給他取他說的名字。
這是說，他的爸爸和媽媽等，不必再為他傷神取名了！
他應該也是「應身生」於末法之中的人物。
是嗎？馨儀。又來了一位《楞嚴經》〈卷六〉最後一頁上，所說的菩薩！
王叔，你是怎麼知道來的是位菩薩，不是阿羅漢呢？
從他自己給自己取的，人間要用的「名字」中，透露了這個訊息！
有透露嗎？妳請教妳的恩師阿彌陀佛。
有。
那，是哪尊佛派他「應身生」於末法之中的？
阿彌陀佛。
好了！我們現在來看看佛經上，是怎樣說明神通大光明藏的：
一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地。
身心寂滅，平等本際，圓滿十方。
不二隨順，於不二境，現諸淨土。
與大菩薩摩訶薩十萬人俱，其名曰，文殊師利菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩等，而為上首。
與諸眷屬，皆入三昧，同住如來平等法會。
修打字入佛知見的中華妹，拜託就以上所說，請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。好嗎？
好，老師。佛總結如下：
自性平等。般若本有。
至善引導。妙義燭解。
至善引導。妙義燭解。