金剛經文句妙義淺釋續八
金剛經文句妙義淺釋續八
王群眾
第三十則，語出〈分第十六〉，為世尊所開示者：
復次須菩提，善男子善女人，受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。
諸位同參道友，光接受恒持閱讀背誦《金剛經》中所宣示的真理，自修而已。並沒得其不可思議經義，然後為人演說。所謂，法尚應捨，何況是非法的時間、體力，如是乃至提供場所茶水等，為了成就法布施，也一併布施呢。
今一百零六年十一月二十六日，王某接到一位陳姓的佛教徒電話。她曾於騎機車的行徑中，見到盡虛空遍法界全是觀世音菩薩的勝境！
哦！妳這是証得「法界一相」的真理！
師姐，法界既然是一個長相的，那就該沒有分別了。因此，我們可以用「妳是我，我是妳」這兩句法語，來表述妳所見証過的真理！
聽過「同體大悲，無緣大慈」這兩句法語吧。
聽過，聽過。
十法界同體，不就是「妳是我，我是妳」嗎？
是是是。
師兄貴姓？
我姓王。
王老師，我感應到你的身體裡面有很多東西耶！
我參禪，參「我是誰？」這個話頭。我是在步行走路的時候，自問我是誰的。結果得到的答案是：
宇宙是由你惹出來的，由你來善後，是理所當然之事。
王老師，行住坐臥都可以修耶。
對。妳我都是在行中入道的。並不是在打坐的時候，感應道交。
妳的「法界一相」，和我的「一念無明生三細」，都屬華嚴不可思議境界。
王老師，你會說，我就不行耶。
見証「法界一相」是「根本智」，說通則是「後得智」。為的是和人分享所遇，共成聖道。
分享所遇所悟是「同體大悲，無緣大慈」的落實，而不能對人說，則是自了漢的必然。於是，如來正法就末了。
這如，大勢至菩薩所修所弘的「念佛三昧」，是有「現前見佛已往生」這超妙的。可是東土歷代的淨宗祖師，多不分享這一區塊之妙，自己享用就好。這是慧遠祖師起的頭不可說，大家就堅守祖師的不可說訓令。於是，佛人也就永隔了。
時至今日，諸師所弘的是，「當來見佛命終迎」。一見一迎就斷氣了，也就不能分享了。
而妳告訴我，則是分享恩師觀世音菩薩的大慈大悲，而且是同體的。
王老師，你好久都沒來接雲寺了。我都等不到你，聽你講佛故事，信心堅定。明天下午三點到六點你來好嗎？
法尚應捨。何況非法。
分享所遇。供君踢館。
不說獨享。永絕輕賤。
現前見佛。常隨佛學。
末法不再。大家得度。
念佛三昧。佛人同在。
慧遠不說。觀音來說。
見如不見。彌陀親臨。
分享所遇。供君踢館。
不說獨享。永絕輕賤。
現前見佛。常隨佛學。
末法不再。大家得度。
念佛三昧。佛人同在。
慧遠不說。觀音來說。
見如不見。彌陀親臨。
一百零七年一月二十八日，末學研究本文，聞自性曰：
正解佛意。依法而行。
為人演說。相輔相成。
為人演說。相輔相成。