依法見証出生聖界分第八
依法見証出生聖界分第八
須菩提，於你之意云何？
若有人拿佈滿三千大千世界的七種寶物，以它們用來財布施，是人所得的世間福報美德，寧為多不？
須菩提答言：甚多，世尊！
何以故甚多？
這是因為，這些福報美德，即非法身福報功德妙性。是故，應化身如來我才說，有限的世間福報美德為多。多，非無限。
若復有人，於此經中所說宇宙人生真相一體三身接受恆持，如是乃至証悟四句一偈等所含妙義，又為他人演說，助他們開悟証果，光其福報就勝彼了！
何以故？
須菩提，這是因為，一切諸佛所修之筏，以及諸佛所說，証得一體三身，入常寂光自受用法身淨土，這阿耨多羅三藐三菩提佛法，皆是從此經之中產生出來的緣故。
須菩提，所謂佛法也者，即非指成佛的方法。而是指宇宙之間的一切現象的當體空，就是十方三世諸佛的清淨妙法身。而空生之妙有，則是諸佛的圓滿報身。諸虛妄相和見，是應化身。如此，一體三佛身全也！
一百零三年四月十九日，新般若慧心研究本品至最後聞自性佛開示曰：
三身一體福慧聚。功德皆在法身中。
為人演說解經義。實証實修皆受益。
實相三身般若起。一體三身入常寂。
功德法身來學齊。依法頓修回歸一。
一百零三年六月二十九日，中華妹研究本分至最後聞自性佛開示曰：
依止聖經。修持聖道。
通達聖義。出生聖界。
中華妹備註：
本分第二個「何以故」，為須菩提長老所提。餘為世尊自問自答，或回答長老之問者。