淨心行了生死得伊甸園樂之善分第二十三
淨心行了生死得伊甸園樂之善分第二十三
復次，須菩提，凡是宇宙之間的色心二法，彼此平等，是無有高下之分的。你是我，我是你，是名阿耨多羅三藐三菩提，這聖父聖子聖靈三位一體真理。
以無我無人無眾生無壽者之分，修一切，一切是一，明心見性，見性成道善法。這如廣教世人，親自見証聖靈聖父聖子三位一體者，即得同體大悲，無緣大慈的阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提，所言明心見性，見性成道這善法也者，應化身如來我已得永生的聖子說，即非不能了生死的世間善法，才是名終結六道輪迴，出離三界，而得伊甸園樂這善法。
一百零三年四月二十六日，新般若慧心研究本品至最後聞自性佛開示曰：
世間之善廣結緣。好緣惡緣皆輪轉。
明心見性皆自生。法供自身皆回向。
輪轉因果受業報。唯有親証入一身。
你是我阿我是你。本然是一大眾生。
三位一體伊園現。常住永樂契合心。
父神愛你廣愛子。耶穌上帝皆一心。
一百零三年七月十八日，中華妹研究本品至最後聞自性上帝開示曰：
行善有方。度抵彼岸。
究竟離苦。齊歸聖心。
中華妹備註：
有同學認為「是法平等，無有高下」一語，應解為：
所有法門皆平等，無有高下。
請教自性佛：
「是法平等」之「法」，做何解？
聞曰：
具一切法身佛性之萬物。
再請教自性佛：
法門亦具一切法身佛性，如何看待「所有法門皆平等，無有高下」之說？
聞曰：
法門的本身，其當體自然亦是空性。但我為何不建議你們修以三千大千世界七寶布施的法門，卻一再要你們為人演說《金剛經》的四句偈呢？
可見，法門還是有所選擇的。
對修一切法門的眾生平等視之，因為這是目前最應他們心的法。祝福他們，敬重他們，感恩他們，念想他們，期待他們有天更上層樓，終歸如來大寂滅海。這是我對你們的咐囑。
法法平等。法性是一。
法筏依緣。因材施教。