應化非真成住壞空分第三十二
應化非真成住壞空分第三十二
那，云何為人演說才如法呢？
不取於千差萬別的世間相，堅守一佛乘一神論而如如不動。
何以故？
這是因為，一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
佛說是經畢已，長老須菩提及諸比丘比丘尼、優婆塞優婆夷、一切世間天人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。勤度一切有緣的自己，以降伏自己之無明妄心，獨留下自己的真如本心聖靈而成道。
結論：
聖子伊甸園，即人間凡聖同居土。
聖父伊甸園，即天國他受用報身淨土。
聖靈伊甸園，即常寂光自受用法身淨土。
三園一體，合一同圓，就沒有相上的分別了！
一百零三年四月二十六日，新般若慧心研究本品至最後聞自性佛開示曰：
應化生死有時盡。法上圓滿修自心。
助令大眾回自身。修正本身暗光明。
實証三身空妙法。圓融經藏法藥醫。
後得圓融度自眾。皆大歡喜回源地。
聖靈聖父聖子合唯一。心心相印聞問自心性。
真理聖道明心互助起。修學歸源極光樂園地。
一百零三年七月二十日，中華妹研究本分至最後聞自性上帝開示曰：
圓妙法義。通徹萬教。
合一明渡。伊甸寂樂。
中華妹備註：
本分的「云何為人演說？」及「何以故？」，皆為世尊自問。