920906 一七一一

 
九十二年九月六日中華妹告曰，秀三請珮晰起般若佛智妙用，求証在西方極樂世界修行的得，是不是她的至愛？

三次答案都是否定的。於是，秀便自己入三昧正定，去驗証珮晰的答案。結果証明，得就是她的至愛！

中華妹，這就叫做「親証」，唯有親証才算成功。所以說，「般若大師」是非常奇妙的，只要妳能求証，祂就鼓勵妳親証。「代客操作」是不得已的，自己修成「大師」，方為般若大師的正法。此乃「如來禪」之成辦眾生不思議事。
～楞伽經～

珮晰代秀操作的答案，其目的在促使秀自己成就，跟珮晰無關。答案是死的，解讀是活的，所謂聞「思」修入三摩地。若在果地看是和非，二者無別是一呢！

那王老師，佛說：

秀的電腦密碼是「一七一一」。

這又作何正解呢？

兩人「一起」來解「一」的如來真實「義」。即是得和秀的雙修了。

妳踢館看看。

佛說：
王老師解勝我解。

中華妹，無論修何法門，或解何經，一離開「萬法歸一」，便非入佛知見了。要想「開悟」亦復如是。

再，於「一」的真理下，一切男生都是得。若有一位男生，真的來和秀，「一起」解「一」的如來真實「義」，他就是得的化身，來和她雙修了。先從「友誼」雙修開始，最後很可能發展到「夫妻雙修」。這全要看，秀是如何解這「一」的如來真實「義」。

若有一天，她度了得的化身，「一七一一」才真的是她的密碼，跟諸佛一樣。

中華妹，「至愛」之愛乃兩人最後的共業，其內涵只有一味，那就是「度眾」。一離開度眾，也就不是「至愛」之愛了。

「至愛」之超越，是經由「法喜至愛三昧」激盪度眾動能，為一切眾生的得度提供服務。這項服務，是在「般若佛智」指導之下進行的，非「意識修」。其實相或曰真相，唯入此三昧者能知，非想像能及。猜是猜不到的，不是嗎﹖

已修到百分百為佛所用，而又曾入此三昧者，方知「大日相約，女相男生」的奧秘。那就是：

雙修的兩人，「一起」得解「一」的如來真實「義」。
 
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛開示如下：
 
至性伴侶。分身一佛。
德圓結合。傾度無餘。
以一巨觀。妙智俱全。
正所得失。乘願賢儷。