920929 蕙芳加油！
蕙芳加油！
王群眾
九十二年九月二十九日，裕益和蕙芳，也參加了觀音送子的「慶生法會」。觀音大士，何不送一子給真想要子的他倆呢？反倒硬要一位不敢前來與會的善女子，去生大士所抱的那個baby。
這是因為，事涉佛教《華嚴經》的「請佛住世」大法。而此一大法的落實，則是「史無前例，無一覺者」的。所指乃佛法傳入東土兩千年，雖經諸方學者努力鑽研，仍未能解此一大法之如來真實義，落實「請佛住世」，廣益人類的修行。
或有同學會問：
既然裕益和蕙芳，亦有緣參加觀音送子的「慶生法會」，何不就由他倆發心「請佛住世」，嘉惠末法眾生呢？
請問大士，欲送之子為何尊佛？
自心佛。
諸位同學，要如何才能把自己的心中之佛，「生」下來獻給人類呢？
若有人說，夫妻拜「自心佛」百萬遍，然後懷孕生之。
那仍是「史無前例，無一覺者」。
若有人說，捐一億，然後懷孕生子。
那仍是「史無前例，無一覺者」。
……。
有智者開示：
當親自去問「自心佛」，要如何才能把「他」生下來獻給人類？
自心佛答曰：
唯有「佛性血脈」能生我！
蕙芳加油，修成「佛性血脈」來生佛！
靜幸是「佛性血脈」嗎？
若然，那麥可必須也修成「佛性血脈」才成。
所以說，欲修「請佛住世」大法者，女士必然是悲天憫人的「俠女」，男生則是「至愛護法」。他是來護女俠所修的這一空前的大法，並非她的白馬王子。白馬王子仍屬酬業的對象，與「度眾的至愛」，二者截然不同。勿在世俗的最愛上，「顛倒夢想」了。
那，什麼是酬業的對象呢？
就是過去生互相有恩，或互相有欠，今生結為夫妻，有恩報恩，有欠還欠者。於是，即有恩愛相惜的夫妻，和水火不容的怨偶了，緣盡便分手。
還是讓對方多欠你一點較好，尤其是欠法寶。如此，自然會形成菩提道上的神仙眷屬。何其美好！
註：
觀音送自心佛子的條件是，男女雙方都必須修成「佛性血脈」。
諸君請想想，若男女雙方果真修成了「佛性血脈」，那他倆不就是佛了嗎？
更何須生自心佛子呢？
不過，若願生能生，當然就更美了！所謂：
法子示現，眾生幸甚！
整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。
是，老師。佛總結如下：
如是覺知。發願實修。
有志竟成。果陀住世。
正法之最。圓己相生。
無憂無斷。妙轉末劫。
九十九年六月二十九日，新般若慧心研究本品之最後聞佛開示曰：
因緣時期語紛紛。法末時期考驗深。
心不心受實考驗。何為佛用幾事從。
覺察心信是否受。法住如一當家住。
裡外相應要心受。皆是一同法住一。
佛恩指點汝心信。信不信受在個人。
一再親授與教導。佛師必定有覺照。
禪子必定時觀照。法住如一很重要。
時時提醒與叮嚀。覺不覺照都知道。
九十九年七月十三日，新般若淨慧研究本品之最後聞佛開示曰：
法住於心至是佛。正知正覺無上等。
佛性血脈法相傳。信授了了佛子現。