1060529 破心

破心

王群眾

一百零六年五月二十九日，新般若秀勤告曰，剛才本師釋迦牟尼佛開示如題。她問，這是什麼意思？

秀勤，佛家論「心」，為一心二門。一門是本心，亦名真心。一門是妄心，又叫無明。 

～此可見於大乘起信論～

為了一次說清楚、講明白，也可以是，真如本心，和無明妄心。兩者同體，都是本來就有的。非緣生，或父母所造。

妳現在先請教本師，是這樣子的嗎？再做深入的討論。

老師，本師說：

是的，沒錯。

秀勤，本師發現，真如本心，是無始無終的。即無量壽，或曰永生的。而和祂同體的無明妄心，卻是無始有終的，可以經由正法的修學終結之。佛弟子一旦終結無明妄心成功，就獨留真如本心而成佛了。

麻煩再踢個館，以免被我騙！

老師，本師說：

是的，沒錯。

秀勤，終結無明妄心的原理是：

一切如來，本起因地，皆依圓照真如本心的清淨覺相，永斷無明妄心，方成佛道。

～此亦可見於圓覺經～

秀勤，欲求成佛，必循這一途徑，沒有例外。也就是，一切如來皆依之。

再請教本師一下！

是的，沒錯。

可是老師，如來禪子降伏無明妄心的修法是《金剛經》〈分第三〉的：

所有一切眾生之類，我皆令入無餘涅槃而滅度之。

對呀！因此，妳必須指導有緣人修定，入大空三昧。然後空生妙有，見諸圓滿報身佛，求証聖有和未來佛凡有。如此便能証實，法身佛空是含報、應這二佛身的真理了！

所謂，心，法身佛空；佛，諸圓滿報身佛聖有；眾生，諸未來佛凡有，是三無差別的。

這也昭示了，無明妄心的眾生，終必成佛的真理。

秀勤，法身佛空的全名是，如來清淨妙法身。佛弟子修定入大空三昧，和無垠的大空「對話」，除認識自己的空性之外，就是圓照自己的清淨覺相，以永斷無明妄心。

又由於自他是一，所以助令他人入無餘涅槃，也就是自己入無餘涅槃，而得滅度了。

老師，然燈古佛要我們「幫助世人明法藏」，就是要我們告訴末法的世人，怎麼修才能圓照真如本心的清淨覺相 ，永斷無明妄心。所謂的「破」心喔？

對。破心之破，就是永斷「一心二門」之中的，可以終結的無明妄心，獨留無始無終的真如本心而成佛。

老師，只要我們「破心」成功，就永遠不會再「一念無明起」，讓真如本心隨緣生相和生見，令你我現形，重作「破心」之修了喔？

對。倒駕再來乃是為了「幫助世人明法藏，藏在人間少人識」的緣故！

老師，所以說，今天本師開示的「破心」，是宇宙肇始的真正目的？

對。不過其過程，是極其漫長艱辛的！

秀勤，妳向本師請教，「破心」乃生命的本份事，愈早完成愈好。若掌握了原理和方法，全力以赴，即成功在望？

老師，本師說：

王老師辛苦了！一旦請佛住世成功，就可以交棒了！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

破妄留真。銷鑛冶金。

法界一真。一體成金。
 

​​​​​​​一百零六年七月三十一日，新般若慧心研究本品至最後聞自性佛開示曰：

破識入心回一真。相破除習真如心。

妙理覺空明真義。大乘永住耀光明。