1050826 三佛身一體的《金剛經》

​​​​​​​​​​​​​​三佛身一體的《金剛經》

王群眾

一百零五年八月二十六日，王某從板橋接雲寺請得江味農居士遺著一部—《金剛經講義》，竟然有九百零九頁！

王某國文造詣太差，看不太懂。那就看看「無餘涅槃」做何解好了！這是因為佛說，立志成佛要降伏其妄心的菩薩摩訶薩弟子，應該去令所有一切眾生之類，皆入無餘涅槃而滅度之。

因此，若不知無餘涅槃的內容，也就不可能去指導所有一切眾生之類，皆入無餘涅槃而滅度之了！

江老說，是佛的無住處涅槃。

那請問，佛的無住處涅槃內容是啥？

天楊同學曾告曰，《合部金光明經》上說是，三佛身一體。

此所以佛說：

一、若學子在修定的時候，見到眼前的諸相隱去看不見了，全成了非相的空寂，那麼這時，學子即見到了如來的清淨妙法身。

學子眼前的諸相是應化身佛，應化身佛的非相空寂是法身佛。

現在僅要知道什麼是圓滿報身佛，就可以指導所有一切眾生之類，入無餘涅槃而滅度之，來降伏立志成佛學子的妄心了。

二、學子應該在無所可住的空寂中，而生其真如本心，起念向如來清淨法身佛請法。由此開啟你的般若智慧，好般若度。也就是悟後稱性起修，以便彼岸到！

那要請何法呢？

當然是先問空寂的如來妙法身：

您是我某某某嗎？

若聞「是」的回答，你也就見性了。恭喜！

而空性，因你的請法所做的所有一切回應，全是圓滿報身佛。如此，法報應這三佛身一體，就是《金剛經》的無餘涅槃了。

一張稿紙，說清楚、講明白了怎樣修《金剛經》法門沒？

若仍有不解之處，容再補充說明之。

度一個自己算一個，終必會將所有一切自己的分身度盡的。

修打字入佛知見的中華妹，妳對本課有意見嗎？

老師，佛曾開示：

《金剛經》〈分第九〉，是指「如來身」。

所以，從一切充滿「如來身」這真理，也可以通透《金剛經》，對嗎？

對。不過，從「如來有三身」契入，比較容易。

還有意見嗎？

老師，古今《金剛經》學者都重講說，唯有你一上來，就叫如來禪子「操練」，如何「見諸相之非相即見如來」。

又告訴如來禪子，應該在無所可住的空三昧中，生心起念向法身佛請法，以開啟般若佛智，好修般若度到彼岸。

這在攻經教的佛教徒看來，是難以想像的。哪有這樣修法的？不但空前且另類！

江居士寫了九百頁，你才寫一頁。請問，這怎麼說呢？

那妳踢館呀！

老師，佛說：

我說法四十九年，最後只有一句話，那就是：

一切都是自己！

喔，結論只有一句話。感恩！

若沒意見的話，請佛總結指正之。

是，老師。佛總結指正如下：

山不在高。水不在深。

話不在多。一字而已。