1040405 台灣無啟明

​​​​​​​台灣無啟明

王群眾

一百零四年四月五日，華齡告曰，她從宗教博物館當志工回來，天耳通聞如題一語，願解如來真實義。

哦，這是說，台灣的諸多宗教，大多沒努力於開啟信眾的般若心燈，以照明人間的修行。

我設一例，妳一聽便能明白如來的真實義了！

若全台在某個無月光的夜裡，突然來個大停電，其他的照明也全無，這時，島上的兩千多萬居民，就處在黑暗之中了。

這種處在黑暗之中的生活，就是台灣無啟明。

然而，台灣的絕大多數居民，並不知道自己是生活在「無明」之中的。

所謂，三界如火宅！

這是《法華經》〈譬喻品〉的比方。

我佛慈悲，藉妳去宗教博物館當志工之緣，開示於妳：

宗教教育的真正目的，乃在開啟弟子的般若心燈，以求內明。

經內明之修而內聖，由內聖而外王，也就畢業了！

老師，我有生心起念問佛，台灣無啟明，和如來禪子的法傳西有關嗎？

佛答：

有關。

華齡，佛為全人類的得度，開過一帖處方，那就是：

邀請五百萬以上的台灣居民，參與法傳西，以與共之功德，扭轉台灣的人事共業。

二十位一心一德的台灣如來禪子，十大十小，將負起「助成」法傳西的重責大任。而三尊佛的分身下凡，來主持其事。

此即台灣的如來禪子，可能做到的「上報四重恩，下濟三途苦」之法務。

不過，當然必須先啟明，之後才來談諸緣是否能和合，順利成就此一大事因緣。

須知，是「般若波羅蜜多」，非其他任何事功，能到無生老病死的彼岸。

華齡，據我鑽研「啟明之學」三十多年，得到了一個結論：

啟明之法失傳了！

因此，人間進入了末法時期，相似佛法成了主流。

佛教的淨土宗，本可續佛法脈。遺憾的是，東土諸師傳下了一致命的主張，即念佛見佛，不要理睬所念見的佛。

這魔咒沿續至今，連攻《華嚴》弘淨土的淨空法師，亦不敢逾越雷池寸步。

〈普賢十願〉之八「常隨佛學」，是真的常隨佛學，非常隨佛經學。

萬幸，在淨空法師七十九歲時，跳脫了念佛見佛不要理佛的祖訓。他自述見佛時的實況，不但念佛見佛，還和佛講過話！

和所見的佛講話，不正是《華嚴》的「常隨佛學」嗎？！

如今，法師高齡八十八九了，似未見他因曾見佛而有何不良的果報。

華齡，麻煩妳生心起念，和妳家的牆壁同體，看看會怎樣？                          

～行深般若波羅蜜多～

老師，牆壁不見了！

～照見五蘊皆空～

再生心起念問「不見了」：    

您是毘廬遮那佛嗎？

～應無所住而生其心～

是的。   

～法身佛說法～

您是我華齡嗎？

～色即是空～

是的。妳是我，我是妳。

～空有不二～

您是十法界嗎？

是的。我是宇宙的一切。  

～一心十界～

那，我也是宇宙的一切了？

是的。這就是如來身。

​​​​​​​～無盡平等妙法界，皆悉充滿如來身～

我証得如來身了！

是的。

華齡，心燈遍照法界通，常隨佛學無時空，在電話上也行！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

啟明台灣有緣。點亮般若心燈。

放眼一真法界。大同世界宗教。