1040518 窮追猛打

​​​​​​​窮追猛打

王群眾

一百零四年五月十八日，華齡還告曰，她從宗教博物館回來，累了想睡一下，卻又耳聞以下等語：

一真願華齡。窮追不捨。教化無量。成証真如。

消化務盡。窮追猛打。浩瀚無窮。法身畢竟空。

華齡，這一課一開頭，佛便透露。妳是曾經發過「一真願」的華齡。

因此，先要確定，一真願是什麼願？知道之後，再來了解佛所指出的如何修証，才能滿願的方法，而如願以償。

華齡，容我再度提示一下，妳現在這種修法，出自〈普賢十願〉之八，名常隨佛學。可是，東土的佛教徒，至今並沒有在這一行願上窮追不捨。確知它是無佛住世時，能入三昧正定的學子，學佛的法門。

攻《華嚴》弘淨土的淨空法師，解這法門為「常隨佛經學」。同樣未發現，它是能入「念佛三昧」，現前見佛已往生的淨土行者，續之學佛的法門。身在人間，仍可接受諸佛淨土裡的，他受用報身佛之教誨。

老師，問題是出在，念佛見佛，不要理睬所念見之佛的祖訓上喔！

對。靜幸曾去打佛七，師父居然開示，見佛著魔！

但淨宗行者卻常念：

若眾生心，憶佛念佛，現前或當來臨命終時，必定見佛！

​​​​​​​～念佛圓通章～

華齡，必定見佛之必定，是必然或曰見定了。更有，非見不可，由不得你之意。

所以者何？

自心妙功能所現故。不然，即非是超日月光佛所開示的念佛三昧了！當消化務盡呀！

目前有三位如來禪子，窮追不捨〈普賢十願〉之七「請佛住世」，其究竟是口生還是胎生佛子，迄無定論。此一普賢行願，亦是千古之謎。

扯遠了！拉回主題。妳現在修「常隨佛學」大法，向佛請教。佛所開示的「一真願」，可是見証一真法界真理之願？

是。

這也簡單，其巧門在「一真一切真」。所以，妳只要求証人法界是真，十法界也就全真了！

華齡，請特別留意，若是堅持「一假」之見，也就「一切假」了！

妳現在生心起念，問妳家的牆壁，你是華齡的妙明真心嗎？

是的。

這是一真了！

接下來修「無住生心」大法，問人法界，你是華齡的妙明真心嗎？

是的。

華齡，沒錯。果然是一真一切真！

此所以《楞嚴經》有云：

山河大地，皆我妙明真心。

況牆壁呼？！

老師，為什麼佛開示，要圓滿一真願，得窮追猛打呢？

這是因為，法身畢竟空，浩瀚無窮，不窮追猛打，能見全貌嗎？

當教化無量妳的分身，皆令將無明成証真如。如此，也就一味真如了！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一心一意。証入一真。

圓滿宿願。度盡分身。