1030109 歸元無二路

歸元無二路

王群眾

一百零三年元月九日，慧心問曰，她原住常寂光，為何還要回歸常寂光？

這是因為妳原有無明，名元品無明、根本無明，或無始無明。所謂：

無始幻無明。 

～圓覺經～

於是，宇宙就現形肇始了！

老師，是因為我本來就有雜質？

對。但若不一念無明生三細，由空生出境界相（物質現象）、轉相（精神作用）和業相（受報），妳便無法修三昧定善，圓照妳的清淨覺相，永斷無明，回歸常寂光法身淨土！所以說，眾生必須現行受報。

當知，妳的一念無明升起，業相馬上生出來，不只是浮現出妳的身心和世界而已！

萬幸，妳我今生得遇回歸常寂光之法。即：

圓証三身一體入常寂的如來無上禪法！

除此之外，別無他法可「直奔」寶所常寂光。所謂：

歸元無二路。 

～楞嚴經～

妳現在生心起念問佛師，是這樣子的嗎？

老師，佛說：

是！

難怪，我的阿嬤証得三身一體的真理之後，說這個法門好，不斷想去告訴別人。我一直勸阻她不要隨便講，別人會說她精神有問題的。凡人怎麼可能和佛菩薩對話？根本是幻聽幻覺嘛！

慧心，華齡阿嬤最近也問了我一個，深度和妳一樣的學佛的大問題，她問：

父母沒生華齡之前，誰是華齡？

我答，真如和無明是華齡。

又因為這個問題以前沒人問過我，所以我請她踢館。佛師也說我答對了！証明了她今生來拿「永斷無明雜質、獨留永生的清淨真如之法」是正確的。從此以往，不會再一念無明生三細了！

那老師，永斷無明雜質的佛之倒駕再來，是來度祂的自性眾生喔？

對。有情無情眾生，都是如來所生的未來佛。佛倒駕慈航，是來渡祂的兒女，所謂自性眾生。

慧心，如果有天妳被派去法傳西，務必記得要入境隨俗，和光同塵，活用「如來是眾生父」的《法華經》開示，而說「聖父、聖子和聖靈，三位一體」的真理，奉勸有緣人親自見証之，像妳度妳的阿嬤那樣！

是，老師。

這是由於沒有第二條路，可以直達寶所的緣故！

另，在《圓覺經》上，佛對妳問的這個問題，有極其明確的開示：

譬如銷金鑛。金非銷固有。

雖復本來金。終以銷成就。

一成真金體。不復重為鑛。

銷，是冶金的意思。原本妳是有金的鑛，並非純金。妳之現形，旨在冶金，以去無明雜質。一旦妳冶成功，成了純金之人，就不會再成為有雜質的金鑛了！

此所以，冶鑛成金，實是妳我以及所有一切眾生，出現於世的真正目的。

不過，在人類史上，知道生命存在的真正目的，是在冶鑛成金的，少之又少；發現冶鑛成金的「直達之法」，是三身一體入常寂的，更是鳳毛麟角！因此，生死苦海難離；分段生死的生命，成了常態，沒什麼可探討的了！

妳今天打破砂鍋問到底，和華齡阿嬤一樣，其答案正如同佛所喻：

一成真金體。不復重為鑛。

總之，拿到了「冶金術」，問題即可徹底解決了！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一性歸真。銷冶成金。

本然無缺。三身同根。

​​​​​​​​​​​​​​一百零四年五月三十日，新般若慧心研究本品至最後，聞自性佛開示曰：

來回都要去。一步一腳印。

所學根本識。活用本心門。

入門回歸路。步步穩固齊。

待拋光明玉。光芒如純金。