1030111 一念無明生三細

​​​​​​​一念無明生三細

王群眾

一百零三年元月十一日，新般若慧心告曰，剛才她和小萍電腦共修，法供養十方世界的有緣眾生後，見「原」字浮現；又見另一個她，雙腳在走動，上身卻沒動。問這一境界有何法義與教化？

這是說，「原」來的慧心，也就是父母沒生慧心之前的慧心，是由真如和無明組成的。

有一天，妳的無明妄心突然起念，引發了妳的真如本心「生相和生見」的功能，起了造物的作用。便於頓然間，生出三種宇宙人生的事物：

一是境界相。即妳肉體物質的部份（生相）。

一是轉相。即妳的精神作用（生見）。

一是業相。即因妳的無明妄心，升起了無明之念，就立馬造業，而必受業報（生相和生見之綜合）。

佛家名此曰，一念無明生三細。宇宙於焉現形肇始！

老師，不是無明生三細？

不是。無明妄心只是起念引發而已。生，則是真如本心生的。此所以佛家名其曰，真如緣起了宇宙人生，一切皆是真如本心。所謂：

山河大地，皆我妙明真心。

～楞嚴經～

或：

知一切即心自性，則成慧身，不由他悟。

～華嚴經～

當妳這個宇宙大慧心現形之後，因為業相的差異，形成了法界。但凡發現三佛身一體的妳的分身，便入常寂光法身淨土了。這叫做「還原」，或「妄盡還原」！

妳看，妳的一念無明生起，宇宙就肇始現形了！我的或他的一念無明生起，亦復如是，也會有宇宙現形肇始的發現。

我的一念無明生起，引發宇宙現形肇始的時間，是在民國六十七年五月十六號中午約十二點。當時，我讀經讀到「應無所住而生其心」這句法語，忽見宇宙萬物齊現室內，然後一起飛隱入空寂之中，全消失看不見了！

～先見芥子納須彌，後入大空三昧～

這一境界，佛家名其曰：

照見五蘊皆空性。 

～心經～

或：

見諸相非相，即見如來。

～金剛經分第五～

哪有看不見邊底的空？由於今生從未遇到過這種情況，為求真相，於是我自自然然地「生心」起念問道：

～此名無住生心～

有底沒？

沒底！ 

​​​​​​​～此乃真空生妙音回答，妙音名圓滿報身～

言下，我立馬悟到，宇宙萬生萬事和萬物，無一不是無限大的真理。所謂：

無量光，指身大無限。

無量壽，指永生。

《金剛經》裡的千古之謎—「應無所住（入大空三昧）而生其心（生真如本心問道）」，終於得解了。何其善也！

慧心，妳現在先踢個館，修《華嚴》的「常隨佛學」大法，問佛：

是這樣的嗎？

老師，佛說：

對。還有別的。

一次不要多，慢慢學。妳還有所見嗎？

老師，我還看見你拖著買菜箱去買菜，買了三樣菜。

老師，請等一下，小萍在電腦上。你有聽見她講話嗎？

有。她說，這是叫王老師去托缽（好助更多的人，參與修法傳西功德）。

老師，你為什麼只買三樣菜？

這是遵照最新的訓令，先顧一大兩小吃嘛！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

一念無明生三細。無始慧心造慧心。

統領十方歸真原。唯我獨尊是本性。