1030716 傳承

​​​​​​​傳承

王群眾

一百零三年七月十六日，華齡自涓涓家來電論道，順此緣告之，七號那天，應中華妹之邀，前往她家共修。主要是探討，為諸如來禪子取得法傳西資格而修的《金剛經福音》。共修畢，中華妹要求她的母親來唸佛，以確保她能往生佛國淨土。

我倆一起跟隨中華妹唸：

藥師佛，藥師佛，南無消災延壽藥師佛……。

唸了約五分鐘，中華妹說，她見到觀世音菩薩現於空中，閉目含笑不語。接著，一條龍靠過來親近她，她比劃著雙手說：

好大的龍頭，有竹簍這麼大！真可愛，抱抱！

～此名自受用法樂～

中華妹，抱一下就好。妳當問龍王，何以惠我？

入住妳家。

華齡，妳現在修《金剛經》中的「般若波羅蜜」大法，問龍王說：

龍王，祢說入住中華妹家。這「家」字何義？

傳承。

原來，祢是為了傳承她的法，入住她家的！那，祢就該是他的接班人了？

老師，龍王斬釘截鐵地說：

非我莫屬！

太好了！那中華妹有傳人了。恭喜她！

老師，我也研究了三分《金剛經福音》。都有入三昧請佛開示，現在請涓涓唸給你聽一下。

分分請佛開示，願樂欲聞，是名般若波羅蜜。

～金剛經～

華齡，《金剛經》是「真如緣起」。因此，整個十法界是一大真如佛性。既不可分割，亦無法捨棄；看祂不破，放祂不下。所以說，學子只能：

轉生死為涅槃，化煩惱成菩提。

所以者何？

死生煩惱的當體空，即是如來的清淨妙法身。而空生之妙有，則是如來的圓滿報身。親証此一真理者，知生死煩惱皆是如來的應化身，終得解脫！

華齡，無明妄想、分別執著，亦復如是，通通是如來的應化之身。不離不棄，照單全收，是名圓証一體三身，入佛的無住處涅槃！

妳說妳已經研究了三分，在〈分第一〉裡，有個大比丘人數的問題。我想再請妳修一次「般若波羅蜜」大法，回到本師當年說《金剛經》的現場。向阿難尊者請教，到場的大比丘，究竟有多少位？

老師，阿難尊者回答：

一千二百五十六位。

老師，有人的算法是，不去現場求証，而是加起來，另加五比丘，一共是一千二百五十五位。涓涓插播說。

涓涓，這就是修《金剛經》「般若波羅蜜」大法，願樂欲聞，和修算術加法的不同了！妳們是如來禪子，應多誘導諸方學子，修般若波羅蜜大法，以求覺他以自覺，利他以自利才好。所謂：

自未得度，先度他人，菩薩發心。

～楞嚴經～

當知，中華妹花了近十年的時間，結緣了兩千多位活人，她自己便得度了。如今接班人入住，可說是大功告成！

此乃一門深入之功，可為諸如來禪子鑑！

​​​​​​​註：

另，中華妹個人的論道記錄，可見於〈如來禪一門深入〉網站。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

正法長存。諸方護持。

一體圓成。真如典傳。