1020828 一大的本質是空性

一大的本質是空性

王群眾

一百零二年八月二十八日，願解如來真實義的華齡告曰，她的天耳明，又聽見佛法界的諸佛如來，隔界開示於她曰：

一大的本質是空性，祂之佛知見，是佛的無住處涅槃。

一切包辦重重來，清淨無漏三身一體，加減乘除。

華齡，天楊已經在《合部金光明經》裡，找到了佛的涅槃，是三身一體。因此，學佛的學子，若發見証三身一體的菩提心後，依《金剛經》的佛示，就要落實降伏其（無明妄）心的修行了！

如何落實？

不是自己先見証三身一體的真理，而是要去指導所有一切眾生之類，皆入佛的無住處涅槃而滅度之。

這是自未得度，先度他人的學佛。佛的理由是，自他不二，度人即是度己，無二無別。

問題是，得先學會見証三身一體真理的方法，廣度有緣才行。

根據如來禪空橋實修的結果，度眾度多了，自己也就自然法住「法報應」，這三身一體的佛知見了！

証明了《金剛經》的降伏其心之筏，是經得起事實驗証的，真實不假！

華齡，妳今天的「如是我聞」，說一切包辦，這只能講包妳修成正果；還不能講包妳生佛子。這是因為，尚無事實背書。

不但如此，連佛的心願—法傳西方，也無影子，一時仍包辦不了！若胎生佛子和法傳西方兌現了，再說一切包辦不遲。

至於重重來，那就更難了！重重來是說，來了一個不稀奇，還會來第二個、第三個……。對法傳西而言，則是去了一批又一批。然而這全言之過早，還似有誇大之嫌。

清淨無漏三身一體，這開示OK。加減乘除，三身一體，無以復加。減則可以，不全罷了！

佛曾開示如來禪子， 東土的祖師禪「加上」東土的淨宗，便是如來禪了！所以，就入佛的無住處涅槃來說，這兩宗是互為「減」筏的。加在一起，就OK了！

老師，「這兩宗互為『減』筏」，能否再提示一下，我不太懂耶！

在東土禪宗的証量中，是沒有阿彌陀佛這樣的佛身。而東土淨土宗，又單單強調圓滿報身這一佛身。華齡，妳跑道場二十多年，聽來聽去，不外信願行這三資糧，哪裡有勸信徒發心見証，三身一體入常寂光的？不僅現在沒有，過去兩千年來，亦難遇緣！

萬幸！釋迦佛慈悲，佛眼早就預見到今日的「減」況，減到獨剩「當來見佛命終迎」這一筏了。連「現前見佛已往生」，如此殊勝的念佛三昧，都以「著魔」而棄之。比較溫和的說法是：

小子，為師還沒念見佛，你好歹就委屈一下，給師父留點顏面行嗎？

老師，你用他心通。不然，你怎麼知道師父心裡的恐懼？

我沒他心通。我用的是妙觀察智，現出師父心中的不安。所以說，為人弟子的，一定要體察師父的苦心，別為難師父！

華齡，弟子現前見佛已往生，還不是師父大力勸修的結果！當報師恩才對。

老師，我明白了！

明白什麼？

法供意識身，送師上西天！

這就對了！

同月二十九號，華齡再度來電說，昨日「如是她聞」中之「一切包辦」一語，覺得太超過了，復聞佛開示曰：

無上甚深微妙法，無盡平等妙法界，皆悉充滿如來身。

老師，佛的意思是，一切包辦，重重來，並沒有太超過！

好吧！靜待事實的驗証。

華齡，謝謝妳為如來禪打強心針！

老師，是佛說的，不是我說的。如是我聞而已！

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

真如體性三身合一。不增不減圓滿清淨。

重重包辦天經地義。無有生滅畢竟成就。
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​​​​​​​一百零三年二月二十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

空回源。性本體。

光明心。圓証盡。