1011228 敘利美

敘利美

王群眾

一百零一年十二月二十八日，王某在苗栗山區農禪，夢見友人入山來訪，告曰：

我剛從「敘利亞」公畢回來，下一次去美國。

於是夢醒。

下一次去美國作啥？又有何公務？

若知去敘利亞做啥，即知美國行的任務了！

那去敘利亞是做啥？

這只得從「敘利亞」三字上去參了，是謂參禪。

敘者，乃敘述某事；而利亞，該是利益亞洲人。

那必是演說如來的無上禪法！如此，方能普利亞洲人。

佛教的《楞伽經》上，有禪法名如來禪，一共僅三句經文。若改以英語細敘之，不就可以利美了嗎？

云何如來禪？謂入如來地。

這是第一句。細敘之是：

禪子皆當「行深般若波羅蜜多」，待行深至「照見五蘊皆空」，這時，彼之「無明妄心」即不起作用，不會起心動念無非造業，復受新的業報。

所以說，空三昧中的起心動念，非造業的起心動念。反而是《金剛經》裡的「應無所住而生其心」。

此一修學大乘正宗佛法的唯一行門，其妙難思難議，旨在入佛知見，速成佛道！

例如，禪子在「應無」處「所」可供居「住」的空三昧中，「而生其」真如之「心」，起念問空無形體可見的法身如來曰：

您是我嗎？

是的。

此名証得法身，即如來清淨妙法身。

不但如此，並破了東土歷代法師「法身不會說法」之執見，何其善也！

請繼續無住生心問曰：

您也是人類，以及法界一切眾生的元始老爸？

是的。

我終於認祖歸宗了，何其樂也！

元始老爸見到了，祂就是我空空如也的法身。那，十方諸佛，該是我的何身呢？

空相法身能發妙聲回答，令我入佛知見，當然能現諸妙佛令見，以滿淨土宗行者念佛見佛之大願。更何況，我還有報身須証呢！

阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……

阿彌陀佛，我好高興面見您！請問：

念您的名號，會念見魔嗎？

不二隨順，於不二境，現諸淨土。

那請問，為何淨宗行者，一心專念您的名號，念見您之後，卻倒過來不理睬您呢？該禮敬諸佛才對嘛！

當悟花開見佛為哪樁？！

當然是悟知「無生故不滅」之理。佛是永生的耶！

孺子可教！能知空生妙有和凡有之至理。但看係真心或妄心所生。

阿彌陀佛，請問您是我嗎？

是的。十方諸佛皆然，全是你；妄心所生一切凡有，亦復如是，全是你。

那我証得了圓滿報身妙有和應化身凡有，從此可「常隨佛學」，明師不再難遇！

如此即名圓証三身，何其樂也！

圓証三身之樂的第二句經文是：

得自覺聖智相三種樂住。

向三佛身請益，以入佛知見的最後一句經文則是：

成辦眾生不思議事。

果然，如佛所說「天上天下唯我獨尊」！
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​​​​​​​註：

如今只等桂夫人所賜支票兌現，便可啟程敘利美了！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

我心真如。為法出生。

敘利有緣。遍行法界。

義轉聖輪。職志天成。

亞脈西流。諸佛美意。