1001214 正受

正受

王群眾

一百年十二月十四日，中華妹告曰，她在夢印中，得知自身的肺癌之業現行發病，於是便起念問道：

這是預告我將受這一業報，還是定業夢受？

正受。

老師，「正受」何義？

《圓覺經》首頁有云：

一時，婆伽婆（即釋迦牟尼佛），入於神通大光明藏，三昧「正受」。

所以說，妳的肺癌業報，已於夢印中「三昧正受」了，恭喜！

中華妹，三昧是超越時空、超越世間的，故曰，不必再受這一業報了。這就是「及早」修學如來正法的好處，消業嘛！

當知，修得三昧的學子，實是在做自我療法，把自身中的種種業，一一消除，不讓業現受報，何其善也！

當有一天，妳的護法韋馱菩薩，對妳所說，「是為妳籌錢而來」的這妙事兌現的話，也就是妳我檢驗，佛開示給諸如來禪子的「業盡福自現」之時了。

五蘊之中有「受蘊」，若世人欲免受「受蘊」之苦，可「行深般若波羅蜜多」，至「照見五蘊皆空」時，再續修「無住生心」大法，以明宇宙人生真相，終至「度一切苦厄」成功。

老師，我有追問「正受」的法義，佛說是「已受」的意思，這和你的慧思一致。你闡明了我所夢聞的，「正受」這一佛家語的法義與教化。

那我把它記錄成文，分享有緣。

三昧力莊嚴。能消種種業。

癌業雖深重。亦能夢正受。

空定非三昧。不具力消業。

無住請生心。三昧力起用。

註：

據悉，屏東有位如來禪子，試修前肺腺癌現行，然她卻能入三昧與佛對話。因此，除藥物治療外，願她亦能於悟後稱性起修，深入經藏，明真義消業力。雙管齊下，努力自療之。

已現行擴散的癌業，起用三昧力的療效如何，值得追蹤。這樣才是符合科學精神的現代靈修。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

正法明修。如願解套。

身心安康。過關斬將。

再接再厲。法施無餘。

清淨自在。不受後有。
 

一百零一年五月七日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

從心懺起往昔造。正法相傳解脫苦。

三昧真心性本在。回歸空性當自在。
 

​​​​​​​​​​​​​​一百零一年五月八日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

三昧聖深轉業緣。功將補過回頭現。

一言一行般若起。共修勤解世冤結。

正入三昧化解冤。受行啟修大圓結。

你我同本無分別。空性起修共本原。