990106 開經偈現前

開經偈現前

王群眾

九十九年一月六日，小萍告曰，上週去佩原台北的家共修，她提前離開接小孩放學。在北二高上心想，今天共修，學到了些什麼法呢？

無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。

我今見聞得受持。願解如來真實義。

老師，開經偈就浮現了耶！

這是般若起用，還是我的意識所想呢？

凡是涉及佛法界之事，全是般若起用的結果。

小萍，若是「末法」二字浮現腦海，當天所學，就是「人世間之法」，而非佛法界之法了。

哦。

這就是親証。是聰明的妳的真如本心，教化仍帶無明的妳，那天所學，乃是「無上甚深微妙之法」。也証明了在如今末法的人間，還是有「無上甚深微妙之法」，非社會公益、人間道德勇氣等末法，可供有緣人修學的。

問題是，是否俱足善根福德因緣，得以見聞。若萬幸躬逢，就該把握，受持不退。

小萍，你們都該把修學「無上甚深微妙法」過程中，所聽聞的佛示，即「聞慧」，報來讓我修「思慧」，願解如來真實義。

我思而成慧之後，記錄成文，再交中華妹示範修「修慧」，恭請圓滿報身佛總結指正之。依如是之修法，結集成現代經典，集體創作，功德與共。

現在妳也得到相同的開示，就該「思慧」諸如來禪子，於三昧正受中，所得之「聞慧」佛開示。思而成慧之後，記錄成文，供有緣人修「修慧」踢館，功德與共，同成佛道。

此即為何我又開始「思慧」，宜芬在研究《佛說現代金剛經》時，所請出來的「現代聖言」了。加上中華妹的請佛總結，共計有五、六百品之多。目前已成文的，約一百五十品。

妳何不走我的「集大成」修行之法，學習造論呢？

若諸學子，仍不解如來真實義，佛開示再多，也不免末法降臨人間。

開悟証果的如來正法，便自然地消失人世之間了。嗚呼！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

誰解我義。青史留存。

在心善誌。元路導統。

接棒須人。傳承交替。

天命自知。合成大事。
 

九十九年六月二十七日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

偈子必解明分義。明示佛偈解解意。

般若已開諸子弟。了不了義明心智。

一師明師在心裡。願解如來真實義。

法今至今解己人。用心上來法義上。
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​​​​​​​九十九年七月九日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

一股清流流入法。法住此法為上覺。

聞慧了義在思慧。供養諸位在修慧。

分享如來真實義。傳承交替心中法。

一步一修了於心。學成歸國佛歡喜。