990621 抄《心經》

抄《心經》

王群眾

九十九年六月二十一日，甫自美返台的新般若有量，又來電上「定心」之課了。告曰：

人有二心，一名妄，一曰真。你欲求「定心」，必須「關閉」妄心的作用，改由清淨的真心當家作主，方有可能。

這就是我所能提供的服務了。

至於關閉人之妄心的關鍵，在：

見空！

餘法皆欠究竟，此乃務必要提醒者。

若你信心欠足，想試試他法，那是你的業緣，我不會強行阻止。必靜待緣了業消，再來行深般若蜜多。

王老師，慈正阿姨要我問「自性佛」，該如何修？

自性佛答：

抄《心經》。

那請問，抄《心經》所為何事？你可問「即是空」的「牆壁佛」。

牆壁佛答二字：

生死。

我加「為了了」三字，變成「為了了生死」。

要問佛，對嗎？

對。

那要如何個抄法，才能「了生死」呢？

要學觀自在菩薩，也行深般若蜜多，照見五蘊皆空嗎？

對。

可是有量，玄奘大師中譯《心經》，至今近千四百年，似未見有學子發現，該如何「行深般若蜜多」耶！你問一下，有嗎？

佛說：

王老師發現了其中的奧秘！

要我講，好吧！請把你的心念貫入牆壁，與牆壁合一同體。若修成了，就會發生：

“The Disappearence Of The Universe.”

這不可思議的一幕！

原中譯經文是：

照見五蘊皆空。

而了生死，則是：

度一切苦厄。

有量，一旦修到「照見五蘊皆空」，妄心便不再起作用了。你仍是活的，只是你的真心，接續當家作主你的肉身。你的人生觀從此開始改變，妄心的餘勢漸失，終至消失殆盡。

所以說，抄《心經》的法義在：

與萬物之一合一同體，以便「見空」。開啟「空」的功能，來當你的主人！

王老師，那我應該繼續與牆壁合一同體，直到「見空」了？

對。今天就上課到這裡，下課！願你「見空」成功，像其他的如來禪學子那樣。

註：

一、有量說，他想去修帶有神秘色彩的密法。

然而，在藏密中，最高的「時輪灌頂」，佛說：

其內容就是，就是「法報應」這三佛身合一同體。

有量，《心經》的內容，就是「時輪灌頂」。

其密語是〈般若波羅蜜多〉一咒。所謂：

是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。

意謂，沒有比此咒，更高的了！

因此，你若能全解《心經》的不可思議經義而修之，即是修密了。

「無老死」的英譯，若譯成“without death”，是尚未正解《心經》之無上妙義。

現在，容我來解「無老死」之「無」：

它是「妙」的意思。

你請佛踢我的館吧！

王老師，佛認可，說：

王老師解得「對」，「無老死」是「妙老死」。

有量，此所以「無智亦無得」，是「妙智亦妙得」，乃得「無上正等正覺」！

二、有量還提及，在舊約時代，人類是可以直接與父神上帝對話的；但到了新約，須透過父神的愛子耶穌，方能與父神雙向溝通。

如今，如來禪鼓勵二十一世紀及以後的人類，致力於恢復與父神上帝對話，直接接受父神上帝的教誨，恐一時難為護教人士接受。連美國人記錄的 “A Course In Miracles”，都被認為是異端。

好在，有一法可解決此一困局，那就是：

作「人體科學驗証」！

央請父神—人類的原始老爸，指名的人類，從十人開始，如是漸增，終及上萬人次。用《新約聖經》〈羅馬人書〉10：13上所示之法靈修，以求証如今的人類，是否能恢復「伊甸園親情」？

如來禪証悟者吳瑞東，曾聞上帝告曰：

我即是如來！

故知，「天堂」係耶和華如來的淨土；且佛教《法華經》所記：

如來是眾生父。

乃真理。

凡求念主名的就必得救。

～羅馬人書10：13～

清心的人有福了，因為他們必得「見神」。  

～登山寶訓～

三、待有量靈修至「與神對話」，當可為全人類結集一部《父神說現代聖經》。

該現代聖經，或可名其曰〈有量福音〉。永垂後世！

四、有量所讀是美國學校，又在美國修得學士學位，所以，未來可能的〈有量福音〉，是父神上帝直接的英語寶訓。

五、欲聖欲凡，取決於有量本人和他母親的願心。

六、人間需要父神上帝金口親宣的〈福音〉嗎？

若然，〈現代福音〉將盛行於世！

伊甸園重現，於焉在望！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛開示如下：

輪迴業海易心。了脫生死真心。

法語均霑安心。究竟覺他固心。
 

​​​​​​​九十九年七月十日，新般若慧心研究本品至最後聞佛開示曰：

揭心心明般若開。無上正等正覺之。

心經般若波羅蜜。皆皆定心見真明。

無有盛深為妙法。用心意解真實義。

圓滿自生難分離。實証實修圓心明。
 

九十九年七月十二日，新般若淨慧研究本品至最後聞佛開示曰：

閱讀經藏解其義。空讀朗誦空空過。

自心自性根本在。所聲一切陀羅尼。

行一住一根本一。迷霧見性皆明朗。

般若助得彼岸船。一乘佛法廣傳人。

​​​​​​​

990711(日)妙音參與本文集體創作，修修慧「解偈」，試解偈義如下：

凡夫輪迴無期業海浮沈，智者去妄易真佛心當家。日後了緣脫塵生死不再，唯是真心隨順作主。凡證妙智法語禪子，慈助有緣法露均霑，自他二利，必修得安定妄心妙德。但知真妄不二皆我究竟實義，自覺覺他如有量者，菩提心堅固用心如佛。​​​​​