980413 見証入法界

見証入法界

王群眾

九十八年四月十三日，祖母級的如來禪証悟者華齡告曰，她曾於三昧正受中，見一湖水，向上逆流，被吸入虛空後，全不見了！

～此乃萬法歸一～

更不可思議的是，留下的湖床，竟然不能見其底！

～此乃照見五蘊皆空～

華齡，妳所見証的這「物隱空現」的實相境界，在二十年前，我就經歷過了。當時，由於不知所遇何事、所見是啥，求解之心油然而生，便起念問曰：

～此乃無住而生我心～

有底沒？

立馬耳聞「祂」答道：沒底！

～此乃法身佛空說法～

言下，我悟知，宇宙的萬生萬事萬物，全是無限大身、無量壽的。後來才明白，此即「文字般若」—「阿彌陀佛」聖號之法義。換言之，我見証了宇宙的一切，全是阿彌陀佛的真理，何其不可思議！

～此名法界一相，全是阿彌陀佛相～

從三昧起，一切又恢復常態，我見眾生仍為眾生，並非全是阿彌陀佛。於是，我再悟知，這是預告「眾生終必成佛」的真理。所以說，學佛必不落空，不會白修！這就是見証了「一切全是阿彌陀佛」，所給我的無上教化！

～此名但取其法義與教化，不執著境界～

今天妳來問我，妳所見的法義與教化，那就隨我的指導，一一親自見証一次吧。

​​​​​​​～此名隨語言般若，起觀照般若，得實相般若～

妳現在，回到所見到的那一幕實相境界，生心起念問上下前後左右：有底沒？

～此即應無所住而生其心大法，金剛經～

老師，現出一個字：無。

華齡，既然無底，那就是其大無限、其壽無量了。此名「無量光、無量壽」，即空、時無限！

這樣，妳就証得了「阿彌陀佛」，這個佛聖號的實相般若！再生心問：您就是十法界嗎？

～此問係見証一心生十法界真理～

是。

～此名空有不二謂之禪～

華齡，這亦是「法界一相」，因一切全是「空」故！

～法界一相法語，出文殊所說摩訶般若波羅蜜經～

現在，請和無底的十法界合一同體。

～此名融相入性～

老師，我也不見了耶！

～此亦名萬法歸一～

不見了形體，並不影響論道。這是因為「法身畢竟空」會說法的緣故。

對。

好極了，妳匡正了東土學子，持法身佛不說法之誤解！
～此名斷除諸大妄語，語出楞嚴經卷六～

最後一問，這就叫「証入法界」嗎？

是。

恭喜妳，入法界成功！

～入法界一語，語出華嚴經～

華齡，今天我們從《淨土五經》見証起，經《般若經》，最後以《華嚴經》收尾。

完成集體創作，分享法界有緣學子，作為修証如來正法，轉末為正之參考。

老師，我要怎樣修，才能不忘今天所得的法義與教化？

照這樣自己多修証幾遍，直到法住，也就永証不失了！

​​​​​​​​​​​​​​註：

華齡今天說，她願住空，不再來人間，因人生太苦了！華齡，法界一相，全是華齡，妳能住空不出，不受業報。

但妳的大身，卻仍不會住空安樂之法。

妳當一來再來，皆令度脫，則大身安樂，不再受苦！
自了女易做，佛難成。況妳是說如何修証「分身佛」之再來者。此法若修成，必成雙成對下生度眾，也就不苦了！

老師，我來生將入胎日本的東京。

那太好了，日本將有如來禪！

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

法界一相。妙含三身。

唯我獨尊。歸元常寂。

圓明己心。乘顯大願。

俱入無餘。實全一真。