981017 不落之葉

不落之葉

   王群眾

九十八年十月十七日，華齡告曰，在宜芬家的共修中，研究〈覺林菩薩偈〉。她見到一隻手指，在玻璃上畫畫。然後又看到一棵大樹上的葉子黃了，紛紛飄落。於是，她就「生心起念」，和唯一還沒離枝的一張葉子「合一同體」，結果，它竟然向上飛去不見了！

老師，這有何法義與教化？

〈覺林菩薩偈〉，是華嚴第四會，覺林菩薩承佛威神化身所說的，佛教的根本大法記錄。所謂「心如工畫師，能畫諸世間」，喻宇宙間的一切，乃心之所想的現形。非無中生有，沒個來處，所謂「本來沒有我之斷滅見」；而是「本來無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，菩薩不說斷滅相」。

〜金剛經〜

關於秋風掃落葉，是表宇宙萬物，似無一能逃出「成住壞空」這大法則。對生物而言，即「生老病死」。如此周而復始，輪迴不已。

華齡，明春，妳又能見到枝頭上的葉子了。

老師，那張向上飛去的葉子，它會怎樣？還會再現於枝頭嗎？

如果它願意下凡的話，便會再現於枝頭。

那是什麼原因，唯它跳脫輪迴呢？

是因為它願意和妳「合一同體」的緣故。換言之，即它沒堅持己見地說：

不要，不要！

那老師，我願意和所有的葉子「合一同體」，希望它們都能欣然接受。

如果所有的葉子都接受妳的美意，和妳同體，其結果皆會向上飛去，不再「成住壞空」了，何其美好！

如果我有老師的度眾後得智，就能說服它們接受「同體觀」，証悟萬物同體的真理，不再六道輪迴了。

華齡，度眾後得智，是從「深入經藏」和「廣度法界眾生」這兩項實修中，點滴累積而得的。想超越我不是難事，但看有無求道的恆心和法福。你們修「如是我聞、如是我見」大法所得，全來和我研究，我才獲益匪淺呀！

老師，之後我又看見「體空有」三字浮現，和從滑梯上滑下來的一幕，而下面有經書和元寶。

好証量！對末法的佛教徒而言，這滿勁爆的！

此乃昭示，欲修學如來正法者，必須親証「宇宙萬物的當體空性」。不但如此，還得「從空中生心起念求道」。所謂：

不二隨順妳的心意，於此不二之境，能現諸淨土讓妳看見，好拜諸佛為師，常隨佛學。 

〜圓覺經〜

那麼今後，妳大可放棄「以戒為師」的佛陀遺教，改修《華嚴經》的「常隨佛學」大法了，不亦樂乎！

華齡，「空生妙有之用」，實為如來正法「東山再起」的關鍵。法盛法末，全看這一招。

至於從滑梯上滑下來，是「倒駕慈航」之意；而下面有經書，是說，可用現代的語言，正解「古譜藏經」，同時亦可恭請圓滿報身佛，重新為現代人說如來正法，記錄成《佛說現代經典》，方便現代人實修實証。

這也正是妳們目前遵佛開示所做的，所謂：

悟後共修留傳世。嘉惠世人千萬年。

另還有元寶，係指弘法資糧，即：

是經義不可思議，果報亦不可思議。

〜金剛經〜

華齡，前天靜幸也報來一個滿勁爆的証量。是一名叫綉盆的新秀所証。她居然進到多寶塔裡去，和多寶如來分座！

老師，這我也知道。綉盆是在花蓮見到自己入寶塔的，但不知有何教化，便問宜芬。宜芬入觀，原來是入多寶如來的寶塔！

華齡，據我所遇緣，唯釋迦牟尼佛和臺灣的綉盆，入古佛多寶如來的寶塔。

多寶塔現前，是多寶如來為說法者作証，証明他（她）所說或所得，乃是諸佛的本懷「一佛乘」真實之法。

老師，我也見過多寶塔從地湧出的一幕。

〜法華經見寶塔品〜

那妳所說所得，同樣是「一佛乘」！

〜法華經〜

老師，宜芬在共修中說，老師今生主要講的是，「無始相約」和「請佛住世」這兩法。對嗎？

對。不過愛的世人太少，沒市場、沒銷路。還好，妳是我的知音之一。前者，是為了終結人間兩性的「酬業情緣」；後者，則是為了轉末法成正法，廣度有緣。

華齡，光護持「如來正法」的果報是什麼？妳問觀世音看看。

轉輪聖王！

那護持和弘揚末法呢？

地獄門前僧侶多！

這也是靜幸所問，綉盆所証。原因是，不能拿世間的愛心善行，來充當「般若度」的如來正法。這是大妄語，三世佛冤，地獄果報！

​​​​​​​​​​​​​​註：

二十多年來，王某講解或是回答最多的則是「一佛乘如來禪」。此禪法出《楞伽經》，即：

云何如來禪？

謂入如來果地，得自覺聖智實相三種樂住，能成辦眾生不可思議之事，是名如來禪。

此所以華齡等如來禪子，能直接當面接受十方諸佛如來的調教。王某只是負責修「願解如來真實義」大法，供諸方學子踢館之用。

打字的中華妹，妳對本課可有言語？

老師，靜幸等對「僅是贊助、護持某宗教團體的『文化活動』，即得地獄果報」大惑不解，這與四年前我對「一些師姊們，口傳『某人已再來了』的妄語，將受拔舌果報」狐疑不信一樣。

對，中華妹，我記得當時妳曾就此請佛開示。佛說：

只要牽扯到「正法」，無論是影響、誤導或毀謗，全是「下地獄」的業報。

所以說，不可倡世間善法即是如來正法！那會讓人類誤認世間善法即是如來正法，導致如來正法滅於人間，從此人類便見道無望了。當知，眾生的出現於世，其目的就在修學如來正法以永斷無明。怎可斷人慧命？妳請佛再次印証。

是，老師。佛說：

法本盡失。無由正見。

入世益深。更墮輪迴。

以曲取直。偏隅蓋全。

慧命褫奪。罪極難述。

因此，不可以人的愛心，代替佛的慈悲，這是兩個截然不同的領域。

那老師，若勸行世間善法，但未張冠李戴地說「這就是如來正法」，又將如何？

能修得三善道的輪迴，免除「毀壞正法」之重罪。

這樣，夠清楚了嗎？

夠清楚了。

沒問題的話，就請佛總結吧。

是，老師。佛總結如下：

絕無僅有一妙法。真空不假如來乘。

聖証篤修入佛智。圓圓滿滿任務成。

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