970918 再答吳六七問

再答吳六七問

王群眾

九十七年九月十八日，中華妹告曰，吳六七又留言了，他似頗推崇世間善法，理由是，可轉娑婆成淨土云云。

老師，蠻長的，我很快地唸一遍，請你隨緣摘要回應。

唸畢她說，先匡正「眾生成佛，佛又變回眾生」，這「生佛輪迴知見」。

真是無獨有偶，兩千五百年後，又出了一位金剛藏菩薩來舊戲重演了！好，那妳抄：

六七兄，若欲入佛知見（入《法華經》主旨），請先忘去你今生所有的佛學知識（盡除所知障），始有可能。另請細究以下佛偈：

譬如銷冶金鑛。金非銷冶故有。

雖復原本來金。終以銷冶成就。

一成真金妙體。不復重為鑛石。

其次，諸佛淨土，乃諸佛所修「度眾功德」所化。眾生縱使修得「天大福德」，仍不能成就所謂的「佛國淨土」。

此乃萬分殘酷的真理，會大傷慈善家們的心。無奈，「福德」並非佛家所言之「功德」。東土部份佛弟子，誤解佛所証得的「功德」一詞的真實義了！

或許有護法人士見此會問，兩千年來，東土歷代祖師大德，皆未悟及此乎？

當然有！大名鼎鼎的菩提達摩，還留有詩偈為証呢：

淨智妙圓。體自空寂。

如是功德。不以世求。

人世間的愛心善行，道德勇氣，全不能求得「如是功德」！

當知，「世間善法」是一回事兒，其果報是「三善道輪迴」；「出世間無為法」是另一回事兒，其果報乃「斷輪迴」。兩者怎能相提並論呢？

（2008.11.17依分研究至此請佛開示，佛曰：

輪迴嘈嚷幾劫休。欲興佈施功徳果。

世人淺見無明求。不知出離取暖說。）

混為一談，顯示了「末法」，或曰「佛法世俗化」。

再，為何如今會是釋迦佛的「末法」呢？

王某不才，經二十多年鑽研如來正法何以會變質至今的原因，得初步之結論如下：

一、錯解如來真實義。這如，堅信「善業」能成就「淨土」。

二、東土祖師禪六祖，沒在《法寶壇經》裡，明示《金剛經》的，「應無所住而生其心」大法該如何修。

請聽：

心經一部。既是正法。亦是末法。因心而異！

心包太虛。量周沙界。八地菩薩。見不能及！

位近等覺。實証同體。天人合一。自他不二！

憶佛念佛。必定見佛。不假方便。自得心開！

日誦萬言。不解何益？正解一語。行可証道！

若非親証。學法無益。蹉跎歲月。覺道虛行！

最後，來談談「人類的進化」，這個大問題。人類進化至今，已開發了許許多多善法，無須佛費心了。目前佛關注的是，「出世間無為法」的殘缺不全，致使有心至道者如六七兄等，求教無門。又，人類宗教至今仍未大同，云何指望世界大同？這也是佛所關心之事兒了。

我等正逢其時，願「法供養」諸菩薩及阿羅漢，期能恢復彼等的「佛智佛能」，好「說出妙法，結集成經」，以補「出世間無為法」之不足。也願為融合人類諸大宗教教義，盡一點心力！

為達此目的，參訪諸教「下凡」善知識，乃是唯一的途徑。參訪，有面對面的，有藉由恭讀彼等的著作，解其真實義來完成的。

踢館入三昧印証，是追求真知之必須。此所以會是「集體創作」，而非唱獨腳戲！此乃目前東西雙方，在這一領域的鑽研上，略為不同之處。

另，「經」和「論」同體，也是創舉。王某僅負責闡明佛說的「論」。「經」則由諸來高弟，承佛威神，藉口或筆唱出，作為「造論」的題材。

「依如是之法，為有心至道者提供服務，非為醉心世間善法者效力」。這是必須說明的，志向不同故！

有人曾問，如何辨別「世間善法」和「出世間無為法」？

王某以為，最簡易之法是：

「天人永隔、佛人永隔」為前者；反之，即為後者了。

（研究至此，依分聞佛補充曰：

如是!如是!簡捷有力!

能永斷輪迴解脫生死者。

能依般若度而非意識修者。

能突破時空回因地解冤釋仇者。

皆為出世間無為法。

文多已舉。餘不ㄧㄧ。）

人類願向「後者」進化嗎？

六七兄，向「天人不永隔、神人不永隔、佛人不永隔……」進化如何？

註：

一、請回想一下，若曾「見空」，接下來該修的是，「而生汝心，問道於空」。空是活的，且是無上師。此乃千古之謎，阿羅漢不知其妙！

若認為緣散即空，這是「解體空」，與《般若經》之「當體空」了不相干，非一碼子事兒！

二、若今後還想留言論道，務必直接說出問題，以為交流，不必長篇大論，陳述研究經過。該細述的是，「証悟的過程」以及「所發現、或曰証得之真理」的文字表述，而成「文字般若」或曰「法寶」。

例如，「真心」所言乃「正法」，「妄心」推論皆「末法」；「佛智」唯談「出世間」，「人智」只見「輪迴果」等等，不一而足！

三、六七兄若對輪迴有興趣，請修人間善法，包你如願。若更不懼地獄之苦，造惡可至。都是有法可修的。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛開示如下：

​​​​​​​六七發心誠可佩。初觸正法莫躁進。

老實修行待緣熟。疑問自解法喜盈。

明師已遇大福報。可雕可塑憑真心。

篇篇深入助圓解。成就可期無妄哉！

​​​​​​​（研究至最後，佛語重心長的對吳先生說：

歡迎你回來歸隊!

陵線之法本難修。肉眼所見非頻伽。

緊抓了義莫捨筏。開啟功能即知秋。）