971107 劉德華

​​​​​​​劉德華

王群眾

九十七年十一月七日，新般若小萍，遙向王某頂禮三拜後告曰，港星劉德華入夢與她結緣，願為慧思，以入佛知見。

這是說，請為末法的人間「留德」。也就是用《法華經》等所載，「一佛乘真實之法」，非其他方便法，如四聖諦、十二因緣等，普度與妳有緣的所有一切眾生。所謂：

唯有一佛乘，無二乘亦無三乘佛法。

〜法華經〜

（2008.12.08依分研究至此請佛開示，佛曰：

留德法華殊妙義。人間弘傳第一諦。

屏開初登即證趣。花開妙法演舊戲。）

小萍，修學「如來無上正法」，也有「三不朽」。劉德華入夢，是請妳拿「真實之法」，普度「立德」。

修學「如來無上正法」之「立功」，是「建立正法道場」於今末法時期。家庭共修，是方式之一。設部落格供人取經，亦復如是。我裝支教學電話，供諸方同學論道之用，也是在修「立功」這一不朽。

回憶十七、八年前，在北縣警察局的「關老師」辦公室裡，見自稱「鬼通」的修士。他忽入三昧，化身說法，他說：

汝等妙法，到各末法道場，是建立「如來正法道場」的妙法！

我於「鬼通」言下大悟，直說，妙、妙、妙，受教了！

小萍，道場只是一棟建築，其中的法，才是靈魂。妙法傳到了末法的道場，該道場也就成了「如來的正法道場」了！

請為末法的人間「留德」，就會自然地「立」如來正法之「功」了。

另外，妳們提供給我的夢示，或是妳們修「如是妳聞」大法，所聞的佛開示，全是現代的佛經經句，所謂「聖言」或曰「聖教」。而我闡明妳們所提供的夢示或佛偈經文，記錄下來的文字，則是「論」。妳們轉述的「經」，跟我所造的「論」，都是如來正法三不朽的「立言」。也可以說，全是現代的佛故事或曰新事証。

在如來禪同學中，全力攻「現代經論」的有宜芬和中華妹，佛最近開示，她倆將在明年接受畢業考。這昭示了「一門深入」，比「雜修」先完成學業的真理。連讀書不多，主修「法喜至愛三昧」有成的華齡，也得佛開示，詳〈今生總算走對了路！〉一文，要她深入「現代經論」，即是明証。

或許有人見此會問，為什麼不深入「古譜藏經」？

其答是，若是這麼容易就能深入古奧的藏經，「如來正法」也就不會被傳成「末法」了，對嗎？事實勝於雄辯！

那，「末法」是如何形成的呢？

「人智解讀佛經」的必然結果。或曰「世俗化如來正法，而改般若度為意識修」。於是，「末法」就降臨人間了，此所以要妳們「留德華」！

老師，我還夢見過一條河，忽然大水沖來。有兩個女孩和我同行，小的那個不會游泳，我就救她過河。更叫人不解的是，我的另一隻手，還打著一把傘耶！

打把傘，是喻妳已修到有保護傘護身了，恭喜妳！

大水，喻眾生皆生活在水深火熱之中待救！

會游泳的女孩，即《楞嚴經》〈卷六〉末頁所言，下凡的「童女」之一。

被救的小女孩，當然是指妳發心「度諸輪轉」中的一位了。

（研究至此，依分覆證聞佛開示曰：

惡水覆沉所來眾。正法專渡群迷薨。

寶傘加披護爭議。拔苦予樂即立功。）

老師，不一會兒，大水退去，沒水了。河床上卻沖來了好多金色的五十元硬幣，我只揀了三枚。

三枚，是表妳「留德」，所修得的「福報」之一部份。遇緣，就會先現前，這要由事實來驗証。

有趣的是，會如何兌現？

因此，若是正解，必有下文。且看夢中人在玩什麼飛機。

同月十號，小萍又報來一個不可思議的夢。她夢見自己在一山坡上，從山腳下到她所在之處，共有三坡，酷似三個台階。一具金色的棺材，先從山腳下浮升，然後向她飛來。如是每一台階上，都有一具金棺材，依序向她飛來！

老師，這是什麼意思？

這是喻妳度眾「立功、立德」有成，功德中有財，將會財現。棺材，棺材，乃「官」方給的錢「財」，是合法所得。先恭喜妳，等財現之後，就可以証明妳所修是正法了。

同月十三日，小萍再來電話告曰，經同修以「天眼」觀察，見金色棺材裡有三塊金塊、一條蛇和金元寶。佛並開示一偈如下：

港出港入繁碌碌。直行迂迴有技術。

有德建功財有住。不全不瀆夢空輸。

「蛇」喻「期貨」，所謂「港出港入繁碌碌」，這妳不要碰，以免被蛇咬。「金塊」喻「基金」，「金元寶」喻「股票」。這兩種都可以投資，尤其是「金元寶」，可以把玩又保值。

不過，買基金或作股票，都是有技術的，所謂「直行」或「迂迴」。這些全會教妳，用心修學可成。但是，它的根本，卻是在「立功、立德」上。如此，財富方能久住。所謂，「有德建功財有住」。

「不全」，是指修「出世間無為法」，「功德」不全。「不瀆」，則是指對「出世間無為法」，「不通」或「張冠李戴」，以為自身所修是佛所說的「功德」。那，從睡夢大手印中，由「空性」起「般若妙用」，輸送給妳的「工巧明」之學諸課的法義，也就不能受用了。

打字的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

真實之法貫人間。立功留德言法華。

一門身入不疑悔。福慧雙全佛事成。