971117 再答六七兄留言

​​​​​​​再答六七兄留言

王群眾

九十七年十一月十七日，中華妹告曰，吳六七又留言了，似有無須「天人不永隔」大法，亦能轉末為正之想，請予回應云云。

（2008.12.02依分研究至此心想，能天人不永隔、佛人不永隔多好，除此之外，還有什麼方法能直接學佛？

六七兄想轉末為正的正法，指的又是什麼法？

佛開示曰：

有佛可學直接問。捨近求遠論輩章。

古譜經藏蠧執轉。絞盡腦汁佛學撰。）

六七兄：

現代靈修，無論是在東方（台灣），或是西方（美國），都是以「與佛或與神對話」為主軸行門。所謂，“Communications with God”。

為何會大異於傳統的靈修呢？一向是 “a one-way ticket”，怎麼會出現 “a return ticket”，有去有回的雙相道法？

這都是因為要兌現本師釋迦牟尼佛，在兩千五百年前，於「楞嚴會」中，預告要派諸菩薩及阿羅漢下凡人間，令末法後五百歲以後，仍在六道中輪轉的眾生的身心，入三摩地（即三昧正受或正定）的緣故。所謂：

如是我聞，一時，婆伽婆入於神通大光明藏，三昧正受。一切如來光嚴住持，是諸眾生清淨覺地。身心寂滅，平等本際，圓滿十方。不二隨順，於不二境，現諸淨土！

​​​​​​​〜圓覺經首頁〜

於是，天人就不永隔了！

這是沒辦法之事，佛就是要這樣子幹活，我等弟子隨順。隨順不是被支配，而是信受奉行。

（研究至此，依分請佛開示：「隨順是信受奉行」，佛答曰：

信自性萬法生滅真常。

受想行識如色法皆空。

奉是大空妙有依了義。

行持不二以匡正諸妄。）

另，佛在約兩千五百年前，還有相關的兩項開示，要諸弟子去執行：

一、稱讚一佛乘。

二、斷除（即匡正）諸大妄語。

前者是，唯有一佛乘，無二乘亦無三乘佛法的緣故。

後者是，世人誤解如來真實義太兇了，不加以匡正，會害死人的，也太讓諸佛臉上無光了！怎能不預告提醒呢？詳請見《楞嚴經》〈卷六〉末頁。

再，佛家之「度」，有其特定含義，計有三土可度：

一、度彼至「方便有餘土」，所用之法名「四聖諦」或「十二因緣」。

二、度彼至「實報莊嚴土」，所用之法名「六度萬行」。

三、度彼至「常寂光土」，所用之法名「一佛乘」，即諸佛本懷。

在佛淨土，尚有「凡聖同居土」。人間，亦是「凡聖同居土」。但若某人修有法福，於人間得聞「一佛乘真實之法」，而實修之，可証得「常寂光土」而安住之。此所以佛說：

我今安住常寂光！

（研究至此，依分聞佛接續開示曰：

我今安住常寂光！不必斷滅生死轉。

凡聖同居得親證。轉末為正永流傳。）

兄留言所指，有謀有略之諸高人，將依何法，度眾生至何土，以離苦得樂呢？

打字的中華妹，請看佛是否要對此課開示一二？

是，老師。佛開示曰：

謀略意識乃人智。高人一等非佛智。

唯筏可渡了生死。旁徵博引路不通。

志異道別未見性。般若起用知所依。

悽慘尋覓解脫法。圓照覺性方成事。