960616 廣佛乘

廣佛乘

   王群眾

九十六年六月十六日，中華妹告曰，她夢見自己在打一篇名為〈廣佛乘〉的文章。醒後想，該是「一佛乘」才對，怎麼會是「廣佛乘」呢？ 

那妳昨天整理出來的，三組、共八篇相關的「論道記錄」，貼到「留言版」上了沒？ 

貼上了呀。貼貼傳傳，再把它們儲存到另外兩個隨身碟裡，就已經凌晨三點了。 

中華妹，此夢是說，妳這樣做，就是把相關的「文字般若」找出來一起上網，不要光上王老師的，也要有其他人寫的佐証的文字般若。這樣，就和佛的心願契合了。 

老師，那「廣」是什麼意思？ 

伸「廣長舌」嘛。也就是「廣」為宣說，全力「廣」告的意思。 

原來是做動詞用。中華妹說。 

佛要祂派下凡的諸菩薩及阿羅漢，在人間做三件佛事。「廣佛乘」，則是三事一次做。妳總算起步了，所以佛就給妳打氣加油了。 

老師，這怎麼說呢？ 

不要怕自己的作品膚淺，見不得人。 

佛看和妳看不同，妳的作品是昭示一位新般若，如何勇猛地教世人「入三昧正定」，求証「一佛乘」真實之法，開悟後再各自說出妙法，以「匡正歷代的諸大妄語」。 

因此，妳的作品，是一網打盡佛在《楞嚴經》卷六末頁的交待。是新般若起步修三昧正定，入佛知見的絕佳教材。 

老般若中，實踐佛交待的三事者，雖不乏其人，可是又親自提筆記錄其事，供後來的新般若參考的，卻沒幾位。是很難得的。不然佛怎麼會用「廣佛乘」來鼓勵妳呢？給自己一點兒信心吧！ 

我可是隨佛，為各位同學開出的課題，一直向上闡述如來真實義的。

不會因為學生跟不上進度而停課，也不可能後退，退向羅漢法。一定是「稱讚佛乘」的，探討的全是「第一義諦」，只要有一人跟上進度，我就照佛的開示辦理。唯有如此，「第一義諦」的精義與教化才會全現。留下完整的「廣佛乘」。 

既然佛鼓勵妳將過去的作品，上網佐証，新般若就有福了。他們可以踏著妳的腳印趕進度，也就不會越離越遠了。 

(98.05.06新般若莉萱研究至此請佛開示，佛曰：

教化人心廣傳播。慈愍眾心要了義。

法法相傳能知義。共同努力佛所託。)

中華妹，現在，妳還會怕人笑妳的論道記錄沒深度，不敢發表，佐証我等的文字般若了嗎？ 

老師，那我請教佛看看。佛說：

笑妳就是笑佛，因為那都是新般若，從佛性中流出的「聖言」。

若連「聖言」都認為膚淺，離「一」就遠了。 

妳儘管將妳的論道記錄上網，自會有其讀者群的。深澀的文字，曲高和寡，並不能「廣佛乘」。所以說，寫出深入淺出的文字般若，才是真功夫。 

王老師在這方面，可是唯一的知其妙者。他把深奧複雜的佛法，精簡得如此易懂易學，卻始終未離「第一義諦」。 

文字優美艱深，並非好事，文學能讓你証悟嗎？不懂文學的眾生，又該如何求悟呢？  

如實地表述所入境界的法義與教化，方能讓人入佛知見，而得學法的實益。

老師，那我就聽佛的，慢慢開始上網分享有緣好了。我發現之前請同事，幫我整理和傳載到隨身碟裡的文章，不小心被弄掉了百多篇，好可惜喔！也對不起那些說出妙法的新般若。 

妳看佛還要總結嗎？

是，老師。佛說：

廣佛乘。佛乘廣。

眾生盡。悉歸一。

心佛乘。行佛乘。

筆佛乘。住佛乘。

​​​​​​​註：

中華妹悟後稱性起修，研究諸位同學所說的妙法，是從九十四年八月三十日開始的。至今一年十個月。預計明年十一月前畢業，共須時三年。研究的記錄，逐漸上網者，計一百八十餘篇。同學可以從中看出她的程度。她所修法，名「集大成」。 

凡有意修「集大成」大法的學子，可踏著她所示範的腳印跟上進度，而「廣佛乘」。

新般若莉萱研究至此請佛總結，佛開示曰：

​​​​​​​一心努力向前行。佈道傳法努力心。

有佛隨侍旁推敲。助益法學傳心開。