論道紀錄
960729 佛回來還會變回眾生嗎?
佛回來還會變回眾生嗎?
王群眾
九十六年七月二十九日,中華妹告曰,年僅八歲的外甥,問了她一個不像小孩會問的佛法問題。所問如上。
老師,當年佛住世印度時,金剛藏菩薩也問過類似的一問喔?
問過。不過,他不及小佛問得這樣,一針見血、簡明扼要。
因此,可初判,這是佛動用「小佛心復佛用」大法,或說小佛的「自心佛」妙功能起作用,提問來考考妳,看妳如何妙覺?
我回答他說,眾生一旦修成了佛,就是永遠的佛了,不會再變回眾生。跟回來、不回來,沒關係。
另外,我還把佛開示給金剛藏菩薩的詩偈,解說了一遍:
這情形就像煉金鑛,用火燒,鑛裡的金子有熔點,燒到金子熔化成了金水,就從鑛裡流出來了。
金水冷卻之後,便得到金子了。是沒有雜質的純金,再也不會變回鑛了。
中華妹,所以今生我們修佛,不是修好玩的。是要修掉我們本有的無明,永不再無明了。無明是麻煩的製造者,會讓我們痛苦。
老師,當年的金剛藏菩薩,好像還不太確定,眾生本來是鑛,此所以必然會現身,好修掉鑛中的無明雜質,獨留永恆不會變質的純金真如佛性喔?
中華妹,金剛藏是上首大菩薩,在「圓覺法會」上,排名第四位向佛請法的。第一位,照例是七佛之師,文殊師利發言。佛曾答文殊師利之問時說:
一切如來本起因地,皆因圓照清淨覺相,「永斷無明」方成佛道。
這一「永斷無明,方成佛道」的佛昭示,我用過N次了。
若見聞者仍不能確定,那就是見聞者的過失了,非說法者沒說清講明!
更何況,參加「圓覺法會」的法眾十萬人俱,皆入三昧,同住如來平等法會。在無干擾的三昧正定中,若金剛藏菩薩辯說,他沒聽見佛「永斷無明,方成佛道」的明確開示,那是說不過去的。
老師,那金剛藏菩薩,當年是怎樣啟請問佛的?可否請為我再說一遍?
他一共問了三個問題。
第一問是:
世尊,若諸眾生「本來」成佛,何故復有一切無明?
如果換成我來回答,那就得罪了:
難道你沒聽見,佛剛才回答文殊師利所問時說:
一切如來無一例外,本全是起步自修因之地開始修行的。皆因圓滿地照見,佛和眾生共同的清淨正覺實相,永斷無明之後,方成佛道。
既然「永斷」了無明,請問,佛怎麼還可能「復有」一切無明呢?
金剛藏菩薩,你誤解如來所說,「眾生『本來』成佛」一語的法義了。
第二問是:
若諸無明眾生本有,何因緣故,如來復說「本來成佛」?
金剛藏,「本來成佛」一語,非指眾生本來是佛。請勿誤解如來真實義!
第三問是:
十方異生本來成佛,後起無明,一切如來,何時復生一切煩惱?
金剛藏,永斷了無明的「一切如來」,不會再生起一切煩惱。
若真如你所想,一切如來,仍會再生起一切無明煩惱,那你該不會笨到,還要來修,不能永斷煩惱的「佛」吧?
中華妹,我知道,妳會給金剛藏菩薩一個辯解的機會。
那當然,我會學他也入於神通大光明藏,三昧正受。向他請教,為何會問這三個不妥的佛法問題。
眾生本來是鑛,並非純金。須經過冶煉,永斷無明,方成佛道嘛!所謂:
譬如銷金鑛。金非銷固有。
雖復本來金。終以銷成就。
一成真金體。不復重為鑛。
下午五點多,小佛遊畢貓纜,前來參加「集體創作」。中華妹告曰:
小佛,你問的「佛回來,還會變回眾生嗎?」這個問題,雖然小阿姨告訴你「不會了」,可是佛法的修學,一定要親自發現真相,才算成功。
所以說,你至少要問佛一下,是「會」、還是「不會」變回眾生?才算數。
要問佛,那要進到「你是我,我是你」的身體裡面,才能問耶!
老師,他這是說,要入「空性」才能問!
小佛,你怎麼知道,「你是我,我是你」,是個智慧的大「身體」呢?
我不知道!
中華妹,他是說,要入「三佛身一體的一真法界」,或是「法界一相」的「空有不二」,才能問。頓入空性,在他所說的「三昧世界」裡,生心起念,方可求証「一真法界」或「法界一相」的真理。
至於他怎麼知道「你是我,我是你」,是個智慧的大身體,這是他的自心佛說法,佛當然知道囉!
喔。
小佛,那你就進到「你是我,我是你」的身體裡面,問問看嘛!
那妳要幫我的悠遊卡,再加值五百塊!
法尚應捨,何況非法寶乎。好吧!
小阿姨,「你是我,我是你」的身體說:
佛,不會再變回眾生了!
所以說,中華妹,「成佛」乃一勞永逸之美好事。今生緣聚,就盡量多修點兒吧!
難者不會,會者不難,是滿容易修的。
老師,那我現在啟請金剛藏菩薩,看他當年為何如是問世尊好嗎?
請。
老師,他說:
一念執著,無明生起,故問了不該問的問題。
其實,我所提的三問,已經說明了我本來還不是佛。不然,就不會如是問了。
正如王老師說的,「難者不會,會者不難,是滿容易修的」。
感謝佛安排小佛老師,來讓我重上這一課。若能釐清這些問題,也算是不才之貢獻了。功德與共。
再看佛還要總結嗎?
是,老師。佛說:
法身妙有一切。獨無無明業種。
真金不怕火煉。清淨本性不失。
佛已盡去無明。生相只為度眾。
非乃一念無明。永不復為眾生。
小佛化身說法。珍藏玄機妙理。
聞者心開意解。教化目的已明。
眾生本來成佛。修去無明成金。
再為度己而來。直至一體成金。


