961203 如來禪一門深入法庫（設立緣由）

如來禪一門深入法庫

（設立緣由）

   王群眾

九十六年十二月三日及九日，很偶然地，出現了兩位熟悉電腦操作的人士，分別在台灣和荷蘭，幫「如來禪一門深入」，於雅虎奇摩和無名小站，各建了一個「法庫」部落格。讓原本有意修此功德的電腦高手子芸小妹，因考試錯失了這一法緣。

為何「如來禪」需要「法庫」呢？

因中華妹曾在「睡夢大手印」中，見一部由「中、英、阿」這三種文字寫成的經典。知這是她今生的法務，夢中人所期望。

今，「如來禪一門深入」中文教材，已近結集完成。隨之該幹的活是，英文的集體創作，所謂「集體創作留西園」。

這原擬由王某和中華妹，率先自告奮勇接棒的法務，若另有高明願意出面承擔，那即讓賢：

請直接與曾從他方世界，現身美國說法的阿頓和白莎二德，就証悟「一真法界」之行門與理路，交換意見，助彼實修實証。

這是因為，阿頓和白莎，雖曾參加過釋迦佛的「法華法會」，然對如何經由「入正定聚」，悟入「一真法界」至理，雖經約兩千五百年，至今仍不甚了解。此即如來禪學子，仍能「法傳西方」的理由所在。

(研究至此，佛開示曰：

『如何入正定聚？是行門，去親證〝法界一相〞之ㄧ真法界觀，便是理體之真實見。

(To make inner assurance of the essential unity of the phenomenal realm，that all is yourself & is mind only，can identify to the one.)』)

初期，「如來禪一門深入」英文教材，將採中英對照方式供養有緣。待西方慕道人士參與後，就全交彼等結集道地的英文教材了。故我等旨在拋磚，期能引玉。

「法庫」之設立，除了與英語人士結緣外，還可方便僅使用中文的諸方學子「各取所須」，選用與之相應者，不必照單全收。可謂一舉兩得。

畢竟，人之一生，能夠用在修道業上的時間和精力不是很多的。除非，衣食不愁，少有業緣的牽扯；而且已修到能萬緣放下了，又有不世的法福，生前得遇如來正法。非像法或末法等，不全乃至不實的，以為是如來正法的相似佛法。甚至有拿「有為法」，充當「無為法」，而不自知，成了「黑心法」的。

在這種種因緣和合，諸障盡除的情況下，學子方能全勤於如來正法而大成。

一般學子，受業緣所牽，多是跌跌撞撞、修修停停。能在生前開悟証果的，已是多生多劫的修為了。所謂不於一佛二佛三四五佛而種善根，實已於無量千萬佛所種諸善根。

(研究至此，佛開示曰：『學佛的障礙，首推煩惱障和所知障。當業力現前時，更應以堅定的信願而修，求明真義以斷業力。那些福報大的眾生，未必法福便俱，因為福障礙故而捨正法，不知修行者大有人在。

妳聽：

苦業得清涼。樂極生悲受。

明人不躲禍。反正都得修。』)

縱使是再來者，這如新般若華齡，遇世尊「拈花示眾如來禪」時已六十多。這比王某四十九歲退伍後，專攻禪宗的「見性」之學，五十二歲「見空」入門，証「空生妙有之用」大法，得《華嚴》「因陀羅網法界」之實相般若等智，還晚了十多年。她今生若欲仿王某，續修《華嚴》的「善財童子五十三參」大法，恐心有餘而力不足了。

萬幸，她自証「無始相約」真理，知離究竟解脫「酬業情緣」之苦不遠了，總算沒白來人間一趟。

而王某，六十許之後，就奉佛開示閉關，漸退幕後，專心於「集體創作留東園」的法務了。「法庫」的教材，主要是在近十年間出爐的。

註：

白莎曾告訴美國的葛瑞先生，他倆供養人類之法，其書名為：THE DISAPPEARANCE OF THE UNIVERSE.

中譯該是，羅漢修「空定」成功時之「宇宙消失，空性現前」，是所謂的「見空」。

「見空」，乃人類以及所有一切眾生，修「無為法」之入門。亦名「見性」。但仍須「明心」，否則，不名「悟後稱性起修」。學子雖入了「無為法」之門，卻沒登堂入室，盡見室內風光，所謂「僅至化城，未達寶所」，甚為可惜！

(研究至此，依分憶及2007年10月15日法供養中，一個叫葛瑞的人，要求依分轉達正在修一佛乘的同學們；他說:

『莫走回頭路!我的見證只是要啟發尚未入性，尚不懂"空體本初之玄"的泊泊羊群，知道心法的奧秘。

翻譯者的學問有多高，與其修行的證量無絕對的關係，若真要看我的著作" THE DISAPPEARANCE OF THE UNIVERSE "，    就該看原文。何況我並未提出具體的行門，以供人們去體驗和親證，"相似魚目"...確有其目的，集體創作之龍套，就是為了引出正法匡妄，給西方一個安心的契機。

我的記敘...偏斷了！尤其不知空性能生妙有的契機，感謝Mr.王& Miss.張，不棄不吝給予指教，失之毫釐、差之千里...慚愧...慚愧...』。

依分恭請上帝開示曰：

『The disappearance of the universe，Means which regards the ego and things as unreal.

被翻譯成告別娑婆的書名，其真實義是〝宇宙消失空境現前〞，意味著確認自我和事都是虛幻。

Universal emptiness ; the samādhi which removes all limitations of space；the meditation which dwells on the Void or the Immaterial；also偏空處定。

虛空；排除空間的所有局限的三昧，這處於空或非物質的禪定，仍然是偏空處定。

To apprehend or perceive and enter into the idea of reality；that is  enlightened heart ； is beholded the Buddha-nature within oneself.了解或覺察，進而悟入真理；即明心見性。』 )

​​​​​​​打字的中華妹，妳看佛是否還要對本緣由開示一二？

是，老師。佛說：

為了保持《現代經典》的完整無誤，法庫有其建立之必要。因緣成熟時，亦將加入英文版的集體創作，俾使東西方的慕道人士，都能共沐法浴，解脫得道。

法庫教材齊全。廣納如來正法。

學子各依所須。擇選相應修之。

分享諸來道友。最上解脫妙筏。

漸入寶所聖境。盡了諸佛願心。