950301 左顧右盼覺虛行的醒思

左顧右盼覺虛行的醒思

                               王群眾

95年3月1日，新般若宜芬曾夢入一山洞，見洞兩側設有攤位，入洞者無不為之吸引，而駐足不前了。唯奉佛開示閉關，專攻一佛乘真實之法的她，直奔洞底，擬一探究竟。

此夢傳入筆者耳中，一則以喜，一則以憂。喜者乃佛慈悲，業已令若干高弟閉關專修，期能保持《楞伽經》中如來禪的品質和純度。憂者正如佛教徒宜芬所感嘆的，諸佛如來的本懷，一佛乘真實之法，在台灣紮根不易。縱使我等參訪的，多是再來之人。

宜芬，20年看多了，能一門深入守護如來真實之法者，實在不多。左顧右盼，或一去不返的大有人在。貴教的「三大阿僧祇劫成佛說」，真的不可破嗎﹖

老師，佛答「不盡然吔」！

對嘛，阿難尊者就曾說過「不歷僧祇證法身」。所以說，是業力可怕，身不由己，非不為也，實不能也。你我當寄與同情才是。

宜芬，我用了《法華經》中的一招，這是我唯一能供養，佛派下凡的諸菩薩及阿羅漢的。那就是，悟後稱性起修，度滿六萬兩千億未來佛，成就自己的專屬淨土。凡是做到的同學，在他們百年之日，就化生自己的淨土，而不致六道輪迴了。

凡成就自性淨土的同學，在淨土裏，自性功能自起妙用，現圓滿報身佛，指導學子，攻一佛乘真實之法，而終於成佛，也就是妳證得的，究竟圓滿菩提覺性。

因此，我這個佛情商的友教客座老師，一共也只有三招可用﹕

請在生前，究竟圓滿菩提覺性。這如涓涓之尋訪再來之人，中華妹之法傳東西方之人，你之入三昧，般若證解佛經典，匡正諸大妄語等。恪遵《楞嚴經》卷六佛示，於悟後稱性起修，從此結束不能超越時空的「意識修」，改修能上天下海的「般若度」。這是因為「般若波羅蜜多」的緣故，非「意識波羅蜜多」。

辦不到的同學，退求其次，成就各自的專屬淨土備用。

【研究至此，宜芬請佛開示，佛曰﹕

​​​​​​​在努力度眾，成就眾生之時，念念之慈悲、清淨、平等、無染著之心，與十法界諸眾生同體合一。正定，正受，境界自然現前，也因此而度化了自心自性之無明妄心，這就是法供養諸眾生之實相教化。而這也是六度之實修，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定有般若為導，方不致五度如盲。隨個人用心之程度，自性淨土終必成就。】

還辦不到的同學，就請發願回生所來的佛國淨土吧！所謂「空證如來」…。

宜芬，你請佛開示評論一下。

佛慈悲為此文章作總結，宜芬聞佛偈語如下﹕​​​​​​​

​​​​​​​空證如來覺虛行  錯過因緣業同行
福緣不俱歷僧祇  三大猶難證法身
種種思量意識修  層層繞繞難解套
盡捨成見入真如  究竟圓滿菩提性
朗朗乾坤白話法  難為客座王老師
重複叮嚀忙導航  藉機教化迷途生
慈悲愛語能入耳  今生成就必有望
深入自性佛淨土  實證如來究竟覺