950326 中陰身

中陰身

                           王群眾

95年3月26日新般若宜芬問，佛教術語「中陰身」有圓滿報身嗎﹖

宜芬，「中陰身」又名「神識」或「中有」。乃是一個生命體離開他已敗壞不堪用的，一期生命的業報體，準備在49天之內，投胎轉世，以便能取得另一個業報體，好接受另一期善惡業報。

這種一個生命體，死了又生，生了又死，如此輪迴不已的生命現象，佛教名其曰「分段生死」。

這和我們上週探討的，道業進步所呈現出來的15次脫胎換骨，所謂的「變易生死」不同。前者是六道輪迴的生死現象，後者則是學佛有成，必會發生的進階過程。根據上週深入的鑽研，並經佛開示背書過的，極明顯的「變易生死」有三次。第一次會出現在菩薩登上一地果位(即密宗最後的「四加行」圓滿登地時)，再者是登八地果位，和十一地等覺而生如來家，成為由一切如來調教的法王子。法王子修一切功德，終登法王位，成就佛道。

【 ​​​​​​​研究至此，宜芬請佛詳加說明，佛開示曰﹕

登地的速度之快慢，與老師有關。新般若如妳雖是頓悟漸修，但容易踩空，故仍需回頭了解初階的課程。而15次脫胎換骨係指，最後的四加行，加十地果位，加第十一地等覺菩提薩埵學位而言。究竟分幾次生死，非固定論，利根者可以直超的。如登一地，就已是無量壽者，但阿彌陀佛國的眾生，尚未登地，就已是無量壽者。】

佛今年3月20日不是告訴過妳，中華妹的變易生死已了了嘛。她是證得《楞伽經》上的如來禪，然後開始「悟後稱性起修」，至今共八年許。她今生的道業業績，可供妳這位新生參考的計有﹕

一、自性成就，已有自己的淨土。即度滿六萬兩千億(地球總人口乘1000倍)它方世界的眾生。

二、教末法人間的活人入三摩地，證三佛身一體的如來禪，至今已達780位，這是僅就她公司的有緣同事而言的，不包含其它，共計900位以上，佛於去年10月2日曾向妳證實，此乃諸如來禪學子之冠，是「大餘量」成就者。

三、寫有匡正諸大妄語的論道紀錄300多篇。

另，本月21日，佛開示要她英譯，妳入三昧證解的《金剛經》，然後用美語為英美有緣人士演說，以利法傳西方。這是佛安排的你倆共修，功德與共，不然怎麼會是「姍姍皆成」呢﹖她幫妳，妳幫她嘛。

宜芬，學佛是「轉識成智」，肉身是業報體，業報體必呈現種種苦樂，以了卻宿業，所謂隨緣消舊業，莫再造新殃。所以說不可以「善惡業報」取佛。

釋迦佛有被學生殺害的惡業，只是沒殺死而已，達摩大師卻被毒死了。

「轉識成智」一語，告訴了我們，是神識學佛，非肉身。

佛開示曰﹕『精闢』

因此，中陰身能學佛，證得三佛身一體的真理。這如你度羅曼菲女士的神識━中陰身。她有得度嗎﹖

老師，她得度後還跳一佛乘佛舞度我呢！

那就隨此緣，匡正「中陰身不能修行」的大妄語吧。不可再誤人子弟，不然，地獄門前見。

佛曰﹕
​​​​​​​此話雖重，卻是事實。否則怎會地獄門前僧侶多呢﹖平常的販夫走卒，還不一定會犯此重罪，說出大妄語來貽誤眾生之慧命呢。現沙門相者不可不慎呀！

如來清淨禪法，乃十法界平等法門。世人「不可以身相見如來」，何況以「善惡業報」取佛，此乃「世間識」之理解程度，應以「般若智」深觀其因緣果報，才是教化。