950328 顧此失彼勸莫行

顧此失彼勸莫行

                                           王群眾

在95年3月28日，來自紐西蘭的佛示中，有如題的一語。這是說，若把尋訪佛教《楞嚴經》卷六所載，佛派下凡諸菩薩及阿羅漢的重心，轉移到西方某國，而任由降生台灣的佛派下凡諸菩薩及阿羅漢，自生自滅，不再尋訪整合了。這不但違悖法雨均霑的慈悲心，也沒有法界一體的世界觀。

那該如何做﹖才能顧此而又不失彼，有聽佛的勸導呢﹖

一､『三年內群眾王將遠行，出師必得身不死』

『群眾王』之姓和名易位，昭示了佛預言王某之未來遠行，乃是去外國。

『出師』，是指重披戰袍，不是去觀光旅遊的。

『必得』，係指圓滿的達成，既定的尋訪和整合他們的任務。

『身不死』，則是指老兵基督徒王某，若能接受這一次的徵召，遠征異邦不會戰死沙場，如古之達摩大師。
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至於王某是否接受此次的徵召，全要看因緣是否和合，諸障有無盡除了。
否則湊合上陣，也無法完成任務的。

二､『三段法戲待重演，三重埔上覓真人』

前一句『三段法戲待重演』開示乃指中文的『古譜藏經』，由於文字古奧，現代人看不懂，不能解如來真實義。法義不達，妄語紛飛，已經散播到異邦了。尤其是行門已廢，勤處不著力，久修難見其效，證悟難期。

如今，佛欲重起爐灶，東山再起，轉末為正。普令如來正法，產生離苦得樂之效，建議採用『悟後共修流傳世，嘉惠世人千萬年』集體創作方式，由破除『隔陰之迷』，恢復佛智佛能的佛派下凡諸菩薩及阿羅漢，先初解中文佛經典，再復證之，之後，更有通英美語的證悟者英譯之。依如此三段方式，重演如來法戲，以收普傳廣利之效。

後一句『三重埔上覓真人』，佛以佛眼觀察東西方的東方，見台灣北部的三重埔一帶，有『未經洗腦過的』再來菩薩及阿羅漢，因此，我等宜上三重埔去尋訪之，助破彼等的『隔陰之迷』，恢復彼等的佛智佛能，做為悟後稱性起修的工具，說出如來正法，破解『古譜藏經』中行門的深奧法義，嘉惠世人。

如此，此彼兼顧，東西雙方皆得如來法語滋潤，何其圓滿美好！


註﹕

目前是由美珠居士等，在三重埔一帶尋訪和接引佛派下凡的再來人。原接引人涓涓居士，暫派紐西蘭，建立弘法因緣，已有新般若現身共修了。願她能多尋訪到一些佛的高弟，先打開說英語的紐西蘭市場。

未經洗腦過的，佛法術語是『無所知障』，亦即白紙一張。汝等當知，在大妄語橫行的末法時期，倖免於害的再來者不多，或多或少會被洗腦的。因此，即使頓悟成功，餘毒難除，不久又妄病復發，嗚呼！

打完文章之後，依分依慣例請佛開示，得佛賜偈語總結如下﹕

看似偏西忽略東
戲法嘈弄皆為統
陽關三疊唱始末
總有流程教認同

其實傳西即傳東
法雨均霑無次第
妄病業盡概承沐
佛光普顯是你我