950403 墓

墓

                                      王群眾

95年4月3日新般若宜芬告曰，她於睡夢大手印中，夢見一座酷似教堂的建築。近看方知是墓，只是大間罷了。再入內看看，只見中間有一條走道，兩側並無坐椅，不是教堂。

一女子向走道的盡頭走去，再一看，盡頭處有一男子在等她。接著兩人就翩翩起舞了，不久，便見荊棘緊緊的將他倆給纏住了。

求知之心促使宜芬對其所見，做更深一層的了解。首先，她問佛此墓為何人所用﹖

佛答﹕『嚴父』

再問﹕『此女為何人﹖』

佛答﹕『中華妹』

又問﹕『那與之共舞者何人呢﹖』

佛答﹕『家瑞』

老師，上帝之女中華妹，向墓盡頭走去的時候，邊走還邊說﹕『I don't like this place. (我要遠離) I don't like this place……』

哦，這是說，她要遠離眾生的「分段生死」和菩薩的「變易生死」。此其一。她也要遠離和家瑞的「酬業婚姻」。因其結果仍是墓，仍是糾纏。

老師，那墓的主人「嚴父」呢﹖

『臘梅捎雪神歸西』。墓的主人「嚴父」將遠離「分段生死」的人間，往生「無量壽」
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宜芬，……

遠離眾生的「分段生死」，旨在終結輪迴。

遠離菩薩的「變易生死」，旨在登佛位。

遠離兩性世界的「酬業婚姻」，旨在成就無始恩愛的願力架構。

研究至此，佛主動補充說明曰﹕

前兩項是講了脫生死，成佛之道，而第三項是講深奧的宇宙本體論。

2500年以來，正宗的佛教徒，必追求前兩項成就。對於「自性真如」的無始無終之愛，鮮有所聞，更談不上鑽研和實修了。你既然有聞此真理的因緣，那就勞你這位佛教徒，為兩性世界的眾生，請佛印證一下吧！以增見聞。

老師，佛說﹕

這是千古難懂的奧秘，王老師願意透露，是學生們的福氣。

以「墓」來比喻比「火宅」更直接了，對人間仍執迷於「有為法」求善輪迴的人士，是當頭棒喝，但這「修行」沒有謎中謎，沒有唱高調，而是明白的指出方法，來破解2500年來，如何修「出離三界火宅或說墳墓」之奧秘。

佛陀並賜偈曰﹕​​​​​​​

出離非出離。塵出即出塵。
塵中演三宅。墓中示教化。
認業為導師。火宅證清涼。
仇業姻緣觀。真如逆中藏。
三段法戲現。至愛始終傳。
當年比丘身。不便示紅塵。
時節因緣至。隨順眾生緣。
對機顯教化。至愛可修成。