950406 如何匡正諸大妄語﹖

如何匡正諸大妄語﹖

                                           王群眾

95年4月6日妙音希望筆者開《金剛經》講座，她的理由是，未聽如來真實義，如何能完成匡正諸大妄語的任務呢﹖

諸位同學，欲聞如來真實義，當請佛下凡住世，講經說法，這才是根本之道。

不過恐有年長的同學等不及了。在還沒勸請善女子發心以腹恭迎佛下生之前，就由王某先供養一法，總比無法可用好些﹕

一、先開發自性般若佛智的「天耳」或「天眼」妙功能備用。

二、閱讀東土古今高僧大德的《金剛經》講義或註解等。

三、每讀一句，就啟用天耳或天眼，求證講解對了沒﹖

例如﹕『壽者』是極長壽的眾生嗎﹖打字的宜芬，請你示範一下。

老師，佛說﹕『胡扯』。

例如﹕『無餘涅槃』是清淨無為之鄉嗎﹖宜芬，你再示範一下。

老師，佛回答﹕『不是。是親自證得三佛身一體及無量壽之真理。』

若聽見或看到『否定』的回答，就暫請列在『妄語』名下，留待進一步的驗證。

四、新般若宜芬，曾蒙佛開示，入三昧證解《金剛經》。她馬上照辦，已有作品上網，亦應接受諸位同學的檢驗，不能放她一馬，儘管她只是個名不見經傳的初學小女子。

五、誰的大作『妄語』最少，乃至無甚妄語，也就是善本了。

六、拿著初判定之善本上所說的方法，去指導他人，所謂為他人說。驗證看看，能否如經中所昭示的﹕所有一切眾生之類，包括狗狗貓貓在內，我妙音居士，皆能令彼等入無餘涅槃而滅度之。

七、若辦到了，那不就是如來真實義了嗎﹖當然，若能向某善女子請下來的佛求教一番，那是再好也不過的了。所以說，還是勸請善根福德因緣俱足的，年輕又生育力強的善女子，發心為人類的得度，恭迎佛下凡住世，講經說法為要。

宜芬，妳還是要請佛開示一下。

老師，佛說﹕『法已講明了，用不用全看大家。』

此時，蓮花生大士降臨，開示偈語曰﹕

溫言軟語難開執著。
迷中執迷困己困他。
妒火慢宅原地打轉。
反求諸己檢視自心。
何所從來亦從何去。
義趣不解枉證如來。
因緣福德福德因緣。
願果相繼互為表裡。
法上精進解惑唯一。
同心協力自他不二。
深體大義障難盡除。
護法如初如來善子。
～蓮花生大士～