950411 你真識貨！ 

你真識貨！

王群眾

95年4月11日靜幸告曰，一日她在飛機上遇一佛法教授，便與之論佛道，教授說這是『意識修』。

靜幸，唯佛和法性菩薩，能證得妳所說『萬物同體』之理，尤其是《華嚴》的「因陀羅網法界觀」。 
 
一日，愛珠拿『你是我，我是你』口訣，請教留美的明西法師，法師入定觀實相。一個月之後，方得我電話，便來電致意，他說﹕『我告訴愛珠，這是《華嚴》根本大法。』

明西法師，你真識貨！ 靜幸又說，另有位法師言﹕『唯「人間」能修行成佛』。

佛曾入「天宮」為亡母說法。地藏王至今仍在「地獄」度眾。

請問，是佛高明﹖還是地藏王雞婆﹖

靜幸，鬼王無毒曾開示入地獄的婆羅門孝女，謂欲入地獄唯有二事，一是造業，二是修得威神(因般若起用)。無毒亦地獄高手，勝所言之法師乎﹖
 
王老師一席言，佛主動覆證曰﹕

他方世界乃至地獄，精進高明者大有眾生在。人格成，佛格未必成。當修得「法身德」、「般若德」、「解脫德」，得大自在。成就至少六萬兩千億眾生，方得修成佛。

修得威神的如來禪學子不少，可上天下地證實其事，則匡正大妄語可期。而其中的部份，正是法師的弟子，只是他們也修如來無上禪法有成而已，惟不能說是青出於藍。  

於此佛又開示曰﹕

上根上器者畢竟少數，人常自認聰慧，但卻聰明反被聰明誤，而不自覺。一窩峰的盲從且蔚為風尚，不知啓用「般若自性」之妙呀！

最後，又是談《金剛經》的『法尚應捨，何況非筏』之如來真實義。靜幸，這段經文的妙義，可在中文的巧妙運用上而得知﹕

汝等比丘，知我說法(給你們聽的那些法)如筏喻者(你們從我處得筏以渡。那請問再你們得渡之後，該如何渡人呢﹖當然是學我如何渡你們那樣子的，去渡他人嘛。何需一再推敲呢﹖

(包你能渡生死苦海的寶)筏，尚且應該捨給眾生，更何況是非寶法的配套措施，如時間､體力､西瓜､茶水､場所等。
 
記得依分實證實解《金剛經》時，也曾生疑而問佛，佛當時答曰﹕既是談法，當然是正向的。如果「非法」指的是不究竟的法，那「捨」字就可當放棄，或不執著來解｡ 但這裡的「非法」指的是，弘揚如來正法之資糧。

佛當時又告訴依分說﹕

『法尚應捨､何況非法』王老師解的妙法船是心，心生萬法，故沒有負擔。既無沉重的船體，如何丟棄﹖

靜幸，《金剛經》不可思議經義，唯佛與佛能盡知，等覺能讀懂，有時也得看人說話，則無爭。星期天，秀告曰，他小哥學1900年前的龍樹菩薩，入龍宮取經，龍王對他說，很久沒人來了，只有如來禪學子，歡迎你來。

靜幸，東土妄語滿天飛，該如何是好呢﹖看來，唯有法傳西方，在西方另開一家，開響之後，再回饋東方匡正之。  

依分按慣例，打完字後，即請佛開示。佛開示曰﹕

當年我講《法華經》，欲說「一佛乘」之真諦時，即有5000人離席。如今再來者之眾，離席與受持正法者，兼而有之。法戲一再上演，緣聚，無非是諸佛之本懷，緣散，無非是眾生之無明，莫再不識貨！莫再空證如來！