950516 空有不二子瑄幫助筆者即是禪

空有不二子瑄幫助筆者即是禪

                                         王群眾

95年5月16日晚上，，上有量站長主辦友媖同學協辦的，「如來禪一門深入」，這個新的學習網站上小坐。見三重埔的佛教新般若依分，在研究筆者的拙作時，揚棄東土古大德必用的，「精嚴推敲佛經經文」大法，改採《華嚴普賢行願品》上的第八願「常隨佛學」，入念佛三昧，現前見佛，直接請佛，對筆者所記所言之正確性，加以開示和批判。踢館之猛烈，唯有上帝之女，老般若中華妹，可和她一比。

而倆人最大的不同是，中華妹奉佛指示，可以直接改動筆者用字的重複生硬和交代不清不楚之處。依分則是一字未動，只是猛踢，力求弄清楚所記所言何義就滿意了。

佛曾以柳喻中華妹，以松比喻依分。且說姍姍皆能成就。意指兩位個性不同的學禪善女子，都能成就道業。

【依分研究至此，佛才開示曰﹕

只要依了義法修行，又有明師指導悟後起修之法，連名不見經傳的小女子，也能成就呢。】​​​​​​​

學禪學禪，究竟甚麼是禪呢﹖如果不弄清楚，是說不過去的。在依分的請佛開示中，筆者見到了佛對「禪」之一字所下的定義﹕

空有不二就是禪 

可是，似未聞踢館王之一的依分，來電問起過這一定義的內涵是啥﹖

那就不請自說吧﹕

空者，閣下的清淨妙法身畢竟空是。又名宇宙人生的本體空性。

有者，乃指天地萬物，「加上」空性法身佛，為度成熟眾生，妙功能起用，變現出諸佛淨土，及淨土裡的圓滿報身佛。所謂依正莊嚴，方便學子修學。

如此，就是發現人人都有三個身體的禪了。

空有不二，乃是三佛身一體，非空有二身一體之文字解。


【2006.05.17研究至最後，依分請佛開示，佛曰﹕

王老師已將「空有不二」解釋清楚，「禪」已講圓。賜偈語如下﹕……

東土禪宗執法空。
淨土著相唯見佛。
我行我素皆應化。
三身不二即是禪。】