950806 如何入海印三昧?

如何入海印三昧﹖

                                         王群眾

入如來禪一年多的新般若依分，親證了「海印三昧」。

她是如何入「海印三昧」的呢﹖

證得「釋尊拈花示眾如來禪」，得法、報、應三佛身一體的真理，又名一佛乘真實之法。

【依分恭請佛陀開示，佛曰﹕

對！先成就「得法」之功德，功德自在法身中，即「知一切即心自性，則成慧身，不由他悟」。破了「隔陰之謎」，便開啟了累生之證量與功能，有了方便工具，便利於悟後稱性起修「一佛乘」真實之法。

除此之外，「發願」也是重要關鍵，依分於得法之初，即曾發願「深入經藏，正解如來真實義」，「精勤用功，為佛所用，自利利他，自覺覺他」】

入三昧，以如來禪度九法界有緣眾生。

【關於第二點依分再請佛開示，佛曰﹕

入三昧以拔苦，般若度以與樂，因地轉業，令諸有緣眾生，了生脫死離苦得樂，乃出世間無為法之修功了業行。

度眾生，即是度掉自己的無明，妄想、分別、執著、煩惱之自性眾生，待悟得「起點」即是「終點」，此岸即是彼岸，便得，我相、人相、眾生相、壽者相一合之理，而得自在解脫。】

一分一分的證解《金剛經》《心經》等，並上網分享有緣眾生。

【這第三點，還是請佛開示，佛曰﹕

以般若解，而非參閱古籍，以意識精研推敲，此乃突破傳統意識，令正法再興之舉，當可解得不可思議經義，而得不可思議果報。

《金剛經》《心經》乃正法之總持疏要，唯佛與佛乃能究竟，將之上網廣為分享，令諸有緣，功德與共，是入「海印三昧」之關鍵條件。】

深入研究諸位師兄姐與王老師論道的記錄，上網分享有緣眾生，此即立言之工作。

【只是拿別人的文章來研究請佛開示，也有功德而堪稱立言﹖依分請佛為此說明，佛即開示曰﹕

「法」在師生論道間，共演法戲以唱出，佛為末法度眾大計，所既定之課程。上網分享有緣，以匡正諸妄闡揚一佛乘，固然是令讀者功德與共。

而為了按佛旨「集體創作留東園」「嘉惠世人千萬年」努力，學子於研究論道記錄時，隨文字般若，起觀照般若，入實相般若，實是將同修們多年辛苦耕耘，總結豐收，此謂「立言之功」。】

發願修《華嚴經》普賢行願品第七願「請佛住世」大法，此大法的修法如下﹕

【佛曰﹕加入此項目，才算完整無法漏之虞。】

Ⅰ､ 成就《法華經》「一佛乘」真實之法功德。

Ⅱ､ 以「一佛乘」真實之法，供養有緣，成就尋訪「無始相約」 的功德。

【佛針對以上兩點加以開示曰﹕

如上面四點所列之內容，生淨信心，解行證並進，度滿六萬兩千億未來佛，並助有緣者破隔陰，證三佛身同體合一及無量壽真理。

成辦眾生不思議事，匡正諸大妄語，令眾生開～「開啟眾生為五濁所閉的佛之知見，使得清淨。」、示～「指示眾生本具的佛之知見，十界平等無差別」、悟～「了悟佛之知見，唯一佛乘更無二、三」、入～「入於佛之知見，登不退地」佛之知見。

深入自性三藏十二部經典，隨緣了舊業，當修功德至「酬業姻緣」已了時，則「無始相約」可現。

若是無始相約的兩性，皆已修至「酬業姻緣」已了，則可因「發願」修「請佛住世」大法，而具備修「無始恩愛」之資格。】

 Ⅲ､ 經圓滿報身佛開示、安排和指導，起修「無始恩愛」大法，非由應化身自行擇侶修行，成就「請佛住世」功德。然後藍田示子，養育成長，廣說如來正法，助末法眾生開悟証果，令正法重現於世。

【關於此法，眾生因無聖言量可佐證，請佛詳加開示，佛以偈開示曰﹕

兩性世界煩惱多。成證菩提難解脫。
至愛相輔助道業。圓鏡雙修互補我。
詞奈窮盡法難出。非關曖昧心莫著。
有色難證當體空。超越無邪障自破。
單性無性亦成道。雙性疑情最難考。
挑戰巔峰明自性。隨順覺性實相鑰。】


註：

Ⅰ､「無始相約」，乃一散萬法，宇宙現形之初，由自心佛配對之「永恆道侶」

【這些由中君師姐所唱出的佛學新名詞，依分請佛詳加開示，佛曰﹕

這是生命的功課！生命的美學！做甚麼「功」﹖修甚麼「課」呀﹖豈僅一世能了﹖

宇宙一散萬之初，即陰陽配對。得通過無明業力的考驗磨練，才能尋得永恆道侶，而鍛造交心合一。

此「法」何其殊勝，無法福者必狐疑，難生淨信心。要得遇「無始相約」如大海撈針，更甭談修此功課了。】

Ⅱ､「無始恩愛」，則指在兩性世界裡，「無始相約」的道侶，因宿世因緣，為佛勸修「請佛住世」大法。在圓滿報身佛的安排指導下，「永恆交心」，供養眾生，成為「無終恩愛」的度眾眷屬。

【依分再為此令眾生難信之法，請佛說明白，佛曰﹕

此屬密上之最密法，莫與世俗「雙修」，魚目混珠。聖言量無據可考，需現量親證此法之奧妙。

諸佛等著有緣來發掘，九法界眾生，等著有緣有修者來行法供養。

末法時期，補述殊妙之無上法，必受魔考。若能成就，出離三界，終結無始無明輪迴，展開無終恩愛度眾道侶，此名「一合之理」的實相。】

至於「海印三昧」之內容，將設專欄報告。

依分妳親自證入此境，故由妳逐項請佛開示並作總結好嗎﹖好的，老師，謝謝您的指導。

請有意者入三昧印證。


​​​​​​​妙音常自省：若為己，願住常寂光土；為眾生，願親證修滿等覺，隨緣度眾，普皆供養！

拜讀本文後，對依分師姐多生累劫的修行證量、功德及當生成就，歡喜贊嘆不已！並思應如是學習，故再次發願：為眾生，我當如 老師及依分、中君師姐大願力及修證般，究竟圓滿自利利他、自覺覺他！

師父曾殷殷叮嚀：集體創作至少須有三人參與…，以圓滿現代經典。故就依分師姐得證「海印三昧」五步驟，一一修慧，請佛開示如下：

＊步驟一：證得「釋尊拈花示眾如來禪」，得法、報、應三佛身一體的真理，又名一佛乘真實之法。

佛示：是也！是也！願不發，終不見殷切！功能啟發是為悟後起修，得佛見我見，圓滿利他覺他！

＊步驟二：入三昧，以如來禪度九法界有緣眾生。

佛示：是也！是也！一己之身圓滿時，身內身外一合相，故實無眾生可度，起點即是終點，此岸即是彼岸！

＊步驟三：一分一分的證解《金剛經》《心經》等，並上網分享有緣眾生。

佛示：隨順各人妙因緣，歡喜讚嘆功德共，把握機會親與證，海慧通達普成就。

＊步驟四：深入研究諸位師兄姐與王老師論道的記錄，上網分享有緣眾生，此即立言之工作。

佛示：如是！如是！立言論道度眾生，眾生隨類各得解，法上再添新利器，共唱共演般若慧 。

＊步驟五：發願修《華嚴經》普賢行願品第七願「請佛住世」大法，此大法的修法如下﹕(佛曰﹕『加入此項目，才算完整無法漏之虞。』)

1、成就《法華經》「一佛乘」真實之法功德。

2、以「一佛乘」真實之法，供養有緣，成就尋訪「無始相約」的功德。

3、經圓滿報身佛開示、安排和指導，起修「無始恩愛」大法，非由應化身自行擇侶修行，成就「請佛住世」功德。然後藍田示子，養育成長，廣說如來正法，助末法眾生開悟証果，令正法重現於世。

佛示：正確無誤！

「請佛住世」為難逢難遇殊勝大法。為助末法眾生，普得心開意解學習機緣，非因緣具足終不得見！

成就無始相約、無終恩愛「法」道侶，為的是不捨眾生！為的是令法上成就！當知非關世間夫妻情及世間愛！

複請 佛慈悲賜偈如下：

藍田示子子非子。無終恩愛非恩愛。
不捨眾生是本因。成就大法佛本懷。
殊法既然難得遇。弟子豈可心存疑。
誤了自己誤眾生。大法依究為大法。
海印三昧依分證。無始修為終有成。
法界普降甘霖雨。光明徧照慶再生。