950815 聽訓&閉關

聽訓&閉關

  王群眾

95年8月15日妙音提到，日前觀世音菩薩曾現身，頗嚴肅的對她說『聽訓』。又告筆者曰，佛要她閉關。

妙音，這證明了妳是法王子，該接受如來的調教。這是因為觀世音菩薩是正法明如來的緣故。如今末法，如何才能令『正法』重新大『明』於娑婆世界﹖撰寫『現代佛經』，是古譜藏經漸失傳播功能的必然。

【研究至此，依分恭請佛開示，佛賜偈曰﹕

現代語彙變化多。少年猶傳語星火。
珠璣隱沒古詞縮。法義尤應時代走。
莫教經典變傳說。正法大明靠合作。
唯傳本體莫執著。同心協力無你我。】

最近，我和中華妹、宜芬合作，由她倆為諸位同學，以及末法眾生，示範如何悟後稱性起修如來無上妙法。並以此來執行佛『集體創作留東園』的訓示。而且所用教材，就是諸位同學，過去六、七年來，佛對他們的開示，以及他們入三昧所見証的佛理。

【研究至此，依分再請佛開示，佛曰﹕

云云皆法。處處流水。
師生合作。眾生得果。
佛說，魔說，學生說，皆是般若說。
深觀，宏觀，教化觀，皆是實相觀。
空法，戲法，本無法，皆是清淨法。
人事，法事，都沒事，皆是解脫事。 】
 
老師，宜芬有 e-mail 給我。

另，閉關則是指攻某部經典或是開發某一法門。這如慈正、佩元、秀珍、小菁、蓮一、素芬，和中華妹等唱出來的，佛並沒明說如何修證的『請佛住世大法』。這法一共開發了約四年之久，才在佛的催促之下，於上月17日再次公佈。從此有緣人就可以據之起修了。而宜芬則公佈了她的『如何入海印三昧』一法，分享有緣。

妙音，妳為何不運用妳的假日空閒，參予『集體創作留東園』這一「立言」的法事呢﹖

【研究至此，依分聞佛開示曰﹕

教化一子，舉一反三，悟性聰穎者，必反觀諸己，法王子們莫再觀望呀！天聲得悟之。】

這樣，你也就落實了『聽訓』&『閉關』了。


註﹕

新般若宜芬，雖然在證解《金剛經》至第二十九分時入「海印三昧」，卻不知該如何修行，方能修足入「海印三昧」的功德。因此，無法供養慕此三昧者。

於是便把她起修「無為法」一年多來的課程，全部列出，計有四大項。詳請見《如何入海印三昧》一文。

【此時佛主動開示曰﹕

累世修功積心行。步步結實踏腳印。
明師引燈導捷徑。直心淨信達所罄。】

但佛並不以其為全。便加碼「發願修請佛住世大法」一項而得全。

於是吾人便知，若無「請佛住世」大法，即無「如何入海印三昧」了。

不過以上二法，非十地菩薩所能觸及。為此，佛指出必需「現量親證」，或「比量」､「神通量」見證之。

【依分請問佛﹕以意證而生淨信心，可得乎﹖，佛曰﹕

意根也是神通量，過關。】

凡未具足修證此二法的功德者，請勿謗法造罪。當功德修夠後，佛法界自然會對該法王子下達訓令勸修。

【最後依分再請佛開示，佛曰﹕

若眾生皆發願修請佛住世大法，則法界昇平，自他皆得度。因為成就此願之前，必先修圓自己。但不懂此法之奧妙者，仍心生不解，遙望分別，修此二法非十一地等覺以上方能成之。】