940507 頂級靈媒

頂級靈媒

   王群眾

九十四年五月七日，中華妹告曰，昨天在阿蒼家共修時，曾「法供養」藝人倪先生的中陰身。

秀珍對倪先生說：

請先得法，再來與我同體（即俗稱的上身）說法（即和與會者論道）。

王老師，秀珍的這一法，避開了眾生的知見，直接進入真理的探討領域，她很棒喔。

沒錯，「後得智」是在度眾的過程中逐漸成熟的。此所以需時十五至二十年。妳能看出這一層，也不錯，是思慧的效果，佛家名之曰「得擇法眼」。

不過中華妹，秀珍對「靈媒」一詞頗為敏感。因此，要順著此因緣揭示箇中之秘，似有困難。

然西方之緣已漸浮現，「靈媒」一詞的真象，是不能不先有所瞭解的。妳遇西方之度緣較多，必須面對「通靈」這個問題，我先傳給妳，免得到時被人問倒。

秀珍昨日的這一法，揭示了「靈媒」也有「六凡」和「四聖」之別。避開眾生知見，是不做六凡界「靈媒」，但做四聖界的。而「頂級」的「靈媒」，則是搭起「諸佛」與「世人」之間的橋樑。修的是「常隨佛學」大法。方便問事者直接請「佛」開示，請示「上帝」者亦復如是。

例如，摩西捧著上帝親頒的「十誡」，從西奈山上下來，在山下等他的約書亞問：

你見到上帝了嗎？

上帝是靈，沒有形象。摩西答。 
～出埃及記～

妳也能和屬靈的上帝對話，西方人會說妳是「靈媒」，「頂級」的「靈媒」。

又，上帝真的沒有形象嗎？

〈創世紀〉說：

上帝是依祂自己的形象造人。  
         
因此，上帝也是有形象的。

兩者都對，聖父聖子聖神，三位一體嘛。

人類之所以能「通靈」，其真理是：

佛心本無別，他心復自用。        
～秀珍所証～

這也是秀珍的聞慧。

故上身之說非真相。

真相是「一心」。這才是「心、佛、眾生，三無差別」的真理。

人世間通靈現象的真理在此，知其妙者鳳毛麟角。從此，這事就再也難不倒妳了。

「通靈」一事，是可做人體科學驗証的，西方亦正在研究當中。不過，「頂級靈媒」難找，此所以已故的教宗若望保祿二世，才來向妳感嘆：

「我們」沒有這種人才，希望妳能為「我們」找一些。

但當妳去找的時候，必須先「正名」，不可以「如來禪者」的身份示人。這是文堅所証。莉莉對基督徒講佛的教訓，証明了文堅是對的。

另外，舊金山的一個醫療中心，現正進行「遠距靈療」的研究，靈媒是當然的主角。這種研究若離開了愛珠唱出來的「進入三昧救眾生，冤親債主皆得度」大法，恐難有結果。

整理潤色的中華妹，妳請佛對本課總結好嗎？

是，老師。佛說了兩偈，昭示了「通靈」和「同體」（化身說法、上身、附身或合靈）的真相：

眾生本為一。無明無此悟。
破迷見真性。始知有三身。
三身皆我身。三心亦我心。
身心俱我用。通靈又通身。

佛還說：

要找一個適合的名詞，來形容此類同學，實在困難。王老師和同學們均對有此能力的同學，讚嘆萬分，推崇備至。只有不瞭解「三佛身一體」真理的人，才會以嘲笑、揶揄、不屑，甚至攻擊的態度來評論此事。

無論人類如何稱呼，都不影響同學們在佛心中的身份。 不要在乎那些稱呼，如中心和妳曾被同事戲稱「邪靈」一樣。做對眾生有益的事就對了。

深入「同體三昧」，功德具足時，就可有此功能了。