931209 一直在造業的生命

一直在造業的生命

   王群眾

九十三年十二月九日上午，一小群如來禪子在薛芳的店裡共修，繼續探討「生命的真相」。在法供養一位去年才過世的小朋友時，赫然發現他仍在「中陰身」期間。這和佛家所知，人類斷氣捨報四十九天內，必定會投胎轉世的真理不符。於是靜幸就CALL OUT，問筆者有這種可能嗎？或因執著人間，一直保持「中陰身」的生命形態，不投胎轉世？又或另有奧秘呢？

靜幸，你們可以從他又再一次斷氣捨報而入「中陰身」切入，來探討這一發現的真相。生命是「方生方死的相續相」，就如同放電影時的影片那樣。

天楊插播問道：一次在慈正家共修，有位過世了十多年的女士，也來說她一直沒投胎，這又是什麼原因呢？

請薛芳修「常隨佛學」大法，問「中陰身」會造業嗎？

老師，佛答，「中陰身」會造業。靜幸說。

王老師，「中陰身」會接受佛法，也會念佛見佛，往生佛淨土。從法供養的實務中，也可以証明「中陰身」會造業的真理。天楊說。

「中陰身」是「化生」佛淨土的，靜幸補充。意味不同人之「入胎」。

對，蓮花作父母，這時所造的是「淨業」。請薛芳再問佛一下，為何那位女士一直沒投胎呢？

佛說，她一直處在「對生死真相的無意識狀態」。

「無意識狀態」？這可是佛法的新名詞，生命不可能「無意識」的。一直造業，就証明了生命一直是有意識的，即使處在「中陰」期間。不然的話，你們怎麼可能法供養「神識」呢？與人類的「意識身」結佛緣。

王老師，她可能不曉得自己已經死了。天楊說。

老師，不曉得自己已經死了，是常有的事。靜幸說。

此所以我們要研究「生命之學」，生死事大嘛，怎麼可以「無明於」生死的真相呢？

感謝那位女士，她引出了「生命對生死真相的無意識狀態」。這昭示了眾生「無明業力」的可怕和超強勢，竟然能讓生命「不知生和死的過程」，更遑論跳脫生死的框架，而得到「不生不死」的自由了。

也謝謝薛芳，她問出了「生命是會處在對『生死真相』毫無意識狀態」的真理。而令我等知道，茶餘飯後，和三五好友，座談「生命之學」的必要性。否則，怎能認識「作為你我」的生命呢？ 

佛告訴子瑄，這篇集體創作打兩百一十分。

筆者一聽，即知其中的一百一十分，是提示它的重要性。

天楊，究竟佛動員了多少人，參與這一集體創作呢？

打字至此，中華妹，妳有疑問嗎？

有，老師。您帶薛芳等探究出：「中陰身」誤認自己一直沒投胎，是「無意識於」自己的再生和再死。而「中陰身」也會造業，會造業即表示「有意識」；但雖「有意識」，卻又因巨大的「無明業力」，會「無意識於」生死的真相，實在叫人讚嘆佩服。但我不解的是，為什麼您在一開始時，就叫薛芳証「中陰身會不會造業」？而不先問「為什麼他們還沒投胎呢」？您已預知了「法戲」會這麼上演的，對嗎？

中華妹，是我的「般若」，令我把握住這難得的送上門來的傳法機會。一切生命，都是業力的顯現。會造業，表示刪除了記憶、角色互換的生命就會不斷地現形，取受業報，以達到「公平同體」的教化目的，不可能一直停留在「中陰」階段的生命形態。這樣解釋，妳滿意嗎？

很滿意。

請佛對本文開示一下好嗎？

好。老師，佛說：

如來禪子能把握今生，如此用功好學，佛甚感欣慰。認識「生命的真相」，是何等幸福美好的事，希望同學們皆能將此精神發揚光大，用來幫助更多的眾生開悟，並發掘更多有益眾生的真理。
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就因為生命是不斷造業的過程，故眾生輪迴不已苦不堪言。我們應時時勤度眾，度多少算多少，讓眾生進化到一種不再造業的狀態；而讓眾生終止輪迴造業的方法，即是現前或當來見佛，認識「你是我，我是你」的宇宙最高真理。