920407 種福田的省思

種福田的省思

   王群眾

九十二年四月七日，天主徒文堅來論道，話及時下佛教諸學子的最愛—「種福田」大法。且曰，有人咬定，只要依此大法修行，肯定成佛無疑！這如文堅的恩人等，所堅持的那樣，令他報恩無門。憾甚！

文堅，善心人士的「福田」，是種在天災人禍貧病之區？還是文盲無依落後之地，或戰後百廢待舉之國呢？

對啊！要有種的田。文堅說。

美伊戰後必定重建，如同台灣92之後的重建那樣。這一下，善心人士可有福田好種了！請問，無災無難何來福田？文堅，人類天生就會種這一類「福田」。所謂造橋鋪路、施粥供茶，政府的貧戶救濟、殘障補助，如是乃至免費的國民教育、免費的醫療交通等等。當地球上無天災人禍貧病、無文盲無依落後、無烽火連三月之日，善心人士也就沒有「福田」可種了。於是，慈善事業蕭條，眾生安樂康泰。

文堅，當你聽到慈善家們在電視上，大談其志業如何如何地蓬勃成長之時，你是叫好還是心酸？你一向主張，移民到「無須慈濟的國度」西方極樂世界。此一主張，實是生前沒「明心見性」，証得「自心淨土」的佛弟子的唯一出路。上帝信仰者，則是「信主得永生」。這是由於，「門檻」超低的緣故。

可是王老師，有人卻記得很清楚，經上有講：

不可以少善根福德因緣，得生彼國。

強調沒那麼容易拿到簽証？該勸捐大種福田才對？

那你聽：

舍利弗，若有善男子善女人，聞是經受持者及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，「皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提」。
～佛說阿彌陀經～

顯然，其人只見到「門檻」，沒見到如何跨過此門檻的方法。讀經只讀前面，忘了後面佛還會說妙法的真理。

當知，佛是很慈悲的。既告知門檻的高度，必會說明過門檻的方法。諸學子應取法以過之，不可斷章誤人子弟，自己反墮因果深坑。

再聽：佛告須菩提，諸菩薩摩訶薩，應如是降伏其心。
〜金剛經〜

初發心的學子，佛就叫彼「菩薩摩訶薩」。故知「菩薩摩訶薩」非「菩薩中的大菩薩」，而是：

立志修學大乘、乃至最上乘佛法的人。
～法華經～

所有一切眾生之類，……我立志修學大乘、乃至最上乘佛法的人，皆令彼等入無餘涅槃而滅度之。

佛，什麼是您所說的「無餘涅槃」？
～分第三～

若您不講清楚、說明白，叫我如何令所有一切眾生之類，去入「無餘涅槃」，來降伏我的無明妄心以成佛呢？

我相「即是」非相，人相眾生相壽者相「即是」非相。

離一切諸相是非相，「即名」十方諸圓滿報身佛。
～分十四～

諸位看倌，佛很慈悲吧？！

不會只開示門檻，而不開示過門檻的處方。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

福田墮輪迴。因果難自知。
​​​​​​​勿傳大妄語。誘人絕慧命。
般若智解經。淨心觀實相。
了佛真實義。跨越善門檻。