920414 真如我當家作主的疑惑

真如我當家作主的疑惑

   王群眾

九十二年四月十四日，賴醫師告曰，他見到自己分身多個，觀世音則拋給每個分身一個火圈。他問，菩薩此舉何意？

原來是浴火重生。筆者心想。

你問觀世音，這是為了什麼呢？
～勸修常隨佛學大法～

去無明。

中華妹昨天回國，她在飛機上見到觀世音現「羊頭神王相」，良久才消失。她的無明若去盡，就得清淨心；得清淨心者智慧明。智慧一明，就能去除塵緣，而離苦自在了。

裕益用「般若眼」觀察，見「旺來現前」。雖然尚未全部變成寶石，仍屬祥瑞之兆。預告她的善緣將至，離苦在望。

王老師，她該在世間法上自求圓融，以離苦才對。

她是採觀察「因果」之法，然後決定行動的。換言之，她目前過的是「還債」的日子。另外，則一邊進入三昧，廣度冤親債主，改造命運。

開發「般若佛智」成功的人，是全聽「般若」過日子，還是繼續由「還有無明的我」作主呢？

這在實際修行中，確是一大課題。人之一心有「真如我」和「無明我」，這兩種截然不同的人格。取「真如我」過日子的人，必須冒成敗的風險。取「無明我」作主的人，則失改造命運的機會，但因習以為常，似乎較有把握。
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慈正現正以身試法中，她若臨床實驗成功，後來者修起來就安心了。不過，站在修學佛法的立場，這個風險是一定要自擔的。

有偈曰：

太公家業八十成。日出光輝四海明。
命內自然逢大吉。茅屋中間百事亨。
修到八十才修成。雖居茅屋心安寧。
若有仁者敢試法。失敗仍不怨別人。

整理潤色的中華妹，麻煩請佛總結修修慧，集體創作，功德與共。若得開示，即為親証。

是，老師。佛總結如下：

凡夫識見。佛子心觀。
美好人生。不在狹樂。
成人成己。最勝妙境。
佛性當家。曲高和寡。